更新时间:2013-07-25 11:07
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民主的内容是民主性质的展开，是民主主体劳动者利益、人格、价值、自由的保证和实现。 劳动者的利益、人格、价值、自由，表面看来都是个体性的，在“苏联模式”
更新时间:2013-05-02 08:00
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当今的中国思想界，有一种观点，认为民主是西方国家的政治理念和制度是，是不适合中国的，而中国古代的 “民本”理念，这就是“中国的民主”，是比“西方的民主”更为深刻、和谐、优越的，中国的当务之急，要宏扬民本理念。
否!
民主是现代全世界劳动者争取解放和主导公共事务的政治形式。“民本”则是中国从封建领主制向集权官僚制过渡时由儒家提出，并在集权官僚制确立后的统治理念，是以儒家道统为理论基础的官文化的重要组成部分。“民本”不仅不是民主，而且是排斥民的政治权利，反对民参与政治，是彻底反民主的。在他们眼里，民众只应考虑如何生活得更好一些，至于政治则与民无关，不能给民众以政治权利，不能让他们参与政治活动。
更新时间:2013-05-02 08:00
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思想只有新旧之分，没有“左”“右”之别。将公有与民主、自由割裂并分成“左”“右”对立的观念，是极少数既得利益者利用旧思想在思想界制造的混乱，是侵害我们共同利益的，更是阻碍中华民族和全人类发展大趋势的。公有、民主、自由的内在统一，是新时代劳动者总体利益和意识的概括，是新思想、新的时代精神。消除人为的“左”“右”之别，立新除旧，变革社会，解放人生。
更新时间:2013-05-02 08:00
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——访中央民族大学经济学院院长刘永佶教授
今年2月下旬，财政部、国务院发展研究中心和世界银行联合发布了题为《2030年的中国：建设现代、和谐、有创造力的社会》的研究报告。该报告中关于推进国有企业改革的建议引起了各界的热烈讨论。3月5日，温家宝总理在《政府工作报告》有70次提及改革，并将“推动多种所有制经济共同发展”列为今年改革的重点任务之一。为此，中国经济时报记者就企业改革的话题专访了中央民族大学经济学院院长刘永
更新时间:2013-05-02 08:00
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一个国家的发达，取决于文化和制度的先进。中国从领先于世界的发达国家沦为落后国家，不仅受列强欺凌，连原来的属国也在列强的支使下向中国挑衅，原因就在文化和制度的保守和落后。曾经先进的官文化和集权官僚制，历经两千余年，已成为工业文明和公民社会发展的障碍。中国要摆脱落后，唯一的路经，就是变革文化和制度。确立以劳动者利益和意识为根据的劳动社会主义民主的权威，由民主的权威主导对官文化的批判与克服，这是中国文化变革的实质，也是一个不
更新时间:2013-05-02 08:00
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中国文化是世界文化的重要组成部分，中国文化变革既是中国社会变革的前导和必要内容，也是人类文化变革和文明发展的必要内容。 以劳动社会主义为指导对官文化的批判，不仅是中国文化变革的首要任务，也是现代人类文化变革的重要组成部分。由于已有的对官文化的批判仓促而草率，加之“既定文化说”、“保护弘扬传统文化论”的干扰，官文化并没有得到系统、准确的批判，而且严重地存留并作用于中国社会生活，因此对官文化的批判还是一个相当复杂的工作，为此，必须明确批判的方法。
更新时间:2013-05-02 08:00
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人类又进入大变革期。今日之“天下”，已是全部地球，分了二百左右国家，“天下”之大势，尤如两千五百年前的春秋时期。彼时的“天下”也是二百左右诸侯国，其中大国争霸，中小国附庸。进而大国兼并中小国，以至七雄并立，合纵连横，征伐不断，最终强秦一统天下。今后人类是否进入“战国”并被某国统一，尚难预测，但现实矛盾冲突却不能不使我们以史为鉴。秦之所以能够统一“天下”，根本原因在制度和文化的先进。也可以说，是先进的制度和文化统一了当时的“天下”，而秦制度被汉所保留，并以儒家道统予以改造，原因也在儒家道统更适合“天下”一统
更新时间:2013-05-02 08:00
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近来国内有一批学者，极力推崇GDP增长，片面地把GDP增长视为唯一强国之路，为此，他们反对变革制度和文化，一方面以增长GDP为“普世价值”，另一方面又固守中国传统的行政集权。这实际上仍是张之洞的“中学为体，西学为用”。借助西方技术，增长GDP，以保证“中学”——儒家道统为基础的官文化的主导，是一百多年来中国保守势力反对文化变革、政治变革的基本思路。也正是这一思路，导致了中国的衰落。
更新时间:2013-05-02 08:00
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本书以马克思主义基本观点和方法，以社会主义文化对中国古代两千多年的统治文化的研究，分析了官文化产生的社会基础和历史作用，归纳了孔丘所创儒家道统的范畴体系和官文化的特征内容。论证了在中国现代化进程中批判官文化的必要性和方法论原则。
更新时间:2013-05-02 08:00
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经济结构是经济体制在总体经济运动过程的存在形式，运行机制则是经济结构动态运作功能的发挥。经济结构与运行机制的矛盾，是经济制度矛盾通过经济体制矛盾的进一步展开。现实中国主要经济矛盾在经济结构及其运行机制中的具体化，制约着经济生活的全过程，直接关系企业和经济单位的经营管理，并体现于对外经济关系。
更新时间:2013-05-02 08:00
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中国初级公有制的矛盾与缺陷，集中体现于其体制，即统制经济体制上。现时的中国经济学界以“计划经济体制”来界定中国初级公有制的经济体制，是不准确的。而“计划经济”的提法，是西方资本主义主流派经济学家对苏联和中国初级公有制的称谓，其涵义不仅是指体制，还包括制度。与之相应，他们称其本国的经济制度和体制为“市场经济”。这样做，避开了“社会主义”与“资本主义”两种主义和制度的本质差别，不仅使中国经济学界便于接受，也将制度性内容贯彻于“改革”之中，对公有制经济的“私有化”就是如此。
更新时间:2013-05-02 08:00
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现实的官僚资本是对公有制经济的异化，是二十世纪五十至七十年代初级公有制经济主要矛盾演化的结果。官僚资本的出现及其扩张，使之成为与公有制经济对立并不断吞蚀公有制经济的势力，虽然它并不直接体现于工商行政管理、税务和统计等官方机构的名册上，但却以各种形式存在并作用于中国经济。官僚资本与公有制经济的矛盾，是现实中国经济的主要矛盾，虽然官僚资本还处于次要矛盾方面，但它与外国大资本财团相勾结，对公制经济的吞蚀及对私有资本的压抑，阻碍了对小农经济的改造和工业化进程，是现实中国经济矛盾的负面因素。进而，官僚资本又是中国政
更新时间:2013-05-02 08:00
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公有制经济是二十世纪人类最伟大的创造。中国革命使中国劳动者有幸参与这一伟大的创造过程，并由此展开了工业化和现代化。然而，由于历史的经济矛盾的延续，以及武装夺取政权后依“苏联模式”所保留的行政集权体制，中国的初级公有制是相当粗陋的，有诸多缺陷的，在三十年的历程中，体现出其特有的矛盾。规定中国初级公有制经济矛盾，既是对其理论上的总结，也是认知现实经济矛盾的必要前导。
更新时间:2013-05-02 08:00
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现代中国经济矛盾是历史经济矛盾演化的必然结果，在这种演化中，世界经济矛盾的制约是一个重要因素，因此，可以说现代中国经济矛盾是中国历史经济矛盾在世界经济总体矛盾的制约下而形成的。现实中国经济矛盾的历史成因，在于历史上的集权官僚制和小农经济。十九世纪末到二十世纪上半叶，中国经济主要矛盾就是官僚资产阶级的官僚资本与农民和工人、个体工商业者之间的矛盾，它表现为依附外国垄断资本势力巩固集权官僚制，阻碍劳动者社会地位和素质技能的提高，阻碍中国的工业化和现代化。
更新时间:2013-05-02 08:00
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现代世界的主要矛盾是资本统治与劳动解放的矛盾，现代世界经济的主要矛盾是国际资本统治与劳动者争取维护经济权利的矛盾。中国经济是现代世界经济的一部分，世界经济的主要矛盾和它派生的各种矛盾都内在或外在地制约着中国经济的存在与发展，中国经济的矛盾又会影响和制约世界经济矛盾。中国经济矛盾的演化，既内在地成为世界经济矛盾的要素，又外在地影响有国际关系的国家的经济。
更新时间:2013-05-02 08:00
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中国政治经济学的主题，就是在劳动社会主义指导下规定中国现实经济矛盾系统，探讨劳动者社会主体地位的实现和素质技能的提高与发挥。这是以劳动者为主体的研究，是与资本主义政治经济学有本质区别的。劳动者社会主体地位的实现和素质技能的提高与发挥，是中国经济发展的根本，体现于经济矛盾的各层次，是规定经济矛盾系统的核心和纲要。以规定中国经济矛盾系统为中国政治经济学的主题，是研究目的与对象相统一的集合。
更新时间:2013-05-02 08:00
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正是由于拥有人身权，劳动者才有了对自己利益的思考和发表议论的权利，从而也就有一部分脑力劳动者从劳动者总体角度对经济关系和矛盾的理性探讨，由此形成了以劳动为根据的政治经济学，或者称为社会主义政治经济学。从早期社会主义者开始到马克思，创建了社会主义政治经济学的初级体系，在对资本主义经济关系和矛盾的系统论证中，概括了劳动者阶级的经济利益，提出了劳动者的阶级经济意识，初步确立了自己的主体、主义、主题和主张，以此与资本的政治经济学相抗衡，凝聚劳动者形成阶级势力，并为争取自己利益进行斗争，以至演化为世界性的社会主义运
更新时间:2013-05-02 08:00
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中国经济现代化的主体和动力何在？从对中国现实经济矛盾的分析中，我们认识到，不论制度层次，还是体制、结构及运行机制、经营管理、对外经济关系各层次，其矛盾的根本和核心问题，都在于劳动者的社会主体地位没有得到确立和保证，从而抑制了劳动者素质技能的提高与发挥，并引发各层次的矛盾，制约中国经济现代化。
更新时间:2013-05-02 08:00
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主体辩证法
作者：刘永佶 节选自《劳动社会主义》第一版
辩证法并不是上帝的旨意，不是天命，不是自然的产物，而是人本质发展和人性升华的集中体现，是人类历史演进，特别是社会革命的内在要素。辩证法并不是冥冥之中的神灵，不是自然的"规律"，更不是存在世界某一角落的神秘"宝藏"，它只存在于活生生的人以劳动的实践改造自然，创造自我的社会运动实践和思想中。辩证法的主体只能是人，人的主体性表现于人的劳动和自由发展上，由此
更新时间:2013-05-02 08:00
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刘永佶新著：《中国政治经济学 主体 主义 主题 主张》
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导语
变革中国经济就要有中国的经济理论。以中国劳动者为主体，从概括劳动者利益和意识的劳动社会主义规定现实中国经济矛盾，是主题，由主题的论证而提出变革的主张。这是中国政治经济学的基本。本书就此做出了相关地探讨。
内容简介
全人类深陷其中的这场大危机，不仅是经济危机，更是政治危机和文化危机。危机
