无问西东——睁开一只眼

孙锡良

　　前些日子，《无问西东》这部片子非常火，评论也很多，略知一些梗概，却始终不想去看。今天下午，还是被迫跟随赶了个尾声，看完下来，有非常多的感触，虽然我迟到了，但不能不说。

　　影片的最直接感受

　　1949年是个分界线，1949年前的中国是真善美的中国，是奋进的中国，是积极向上的中国，是自强顽强的中国，是值得尊重和珍惜的中国。

　　1949年以后的中国，是令人不堪回首的中国，是人性泯灭的中国，是丑恶肮脏的中国。

　　最片最高明的两块高地

　　第一块高地是依借清华园。清华，是中国的文化高地，甚至是近现代中国的道德高地，影片的四个焦点都是清华的身影，无论故事怎么表达，观众都难以给出有伤清华园的评价，何况其中全是清华的伟岸，任何对影片持异议的人都可能被攻击。

　　第二块高地是抓住人的感性。人，百分之九十以上都是感性的，只要故事本身打动了他(她)的情感，换回来的一定是心底层的认同，至于这个“人性”是否有选择性或虚拟性都不重要，重要的是情感出来了。煽情永远是文化人制造崇拜方向的万能武器。

　　影片的最厉害手法

　　描述中华民国，选择的全部是积极的一面，它能激发现代人对民国时代的无限认同和向往，民国时代的国家是没有灾难的，民国时代的人民没有瑕疵。现在，只要拍民国影片，展示的多数是神话般的年代。

　　描写新中国，选择的全是消极的一面，无论前二十七年，还是后四十几年，在导演眼里，找不到什么值得珍惜的正面题材，即使有部分“新中国原子弹爆炸伟大成果”夹杂其中，也会因为其在电影血腥夸张的丑恶面前变得一文不值，改革开放后的物质成就也都不合人性。

　　影片的最隐蔽技巧

　　中华民国时代，真心、正义、无畏、同情是主基调，也是中华民族应该传承的精神，影片的字幕写得很入心。与此同时，影片贯彻了“美国是中国恩人”的民国逻辑。

　　新中国至今，虚伪、恶斗、荒唐、腐败是主基调，是与中华民族进程格格不入的时代，影片的特写展示得很恐怖和绝望。

　　影片的最大效果

　　新中国前27年必须全盘否定，后四十几年必须全面反省，唯有中华民国才值得回归，片尾一长串“名人录”是勾起人们向往的最大感情鱼饵，如果你有异议，很多人都笑你不懂历史，还会笑你孤陋寡闻。

　　小结：从影片效果看，它是非常成功的；从影片艺术性上看也是非常成功的；从影片的解说词上看也水平超高的；从时代思想的切换上看也是手法高超的。总之，这部“清华片”取得了制片人想要达到的目标，有关方面甚至找不到拒绝它的理由。

　　不过，尽管取得了如此多的成功，就我而言，还是有自己的看法，对于中华民国被举国错恋的问题，今后我会抽时间按专题写些文章，今天就非常简略地问以下问题：

　　1、中华民国如此完美?1894年甲午战争时期中国有4亿人，1949年中国仍然只有4.7亿人?中间有50多年。而新中国成立后的27年就增长了3亿多人?

　　2、中华民国如此美丽?1923年时的中国人均寿命为34岁，为什么直到1949年的人均寿命仍然只有36岁?而1976年时的人均寿命已经66岁?

　　3、中华民国如此伟大?为什么直到“二战”结束，蒋介石仍然还只是美苏英三大国的附属玩物?为什么战胜国仍然被三大国玩弄于股掌之上?国民党的抗战真是中华民族的骄傲吗?为什么新中国成立以后尤其是朝鲜战争以后，世界上任何国家都不敢轻视中国?

　　4、蒋介石伟大?好，就算他伟大。1949年后，黄金带走了，人才带走了，大师全被他带走了，台湾搞成个什么样?除了给美国做代工，有什么足以值得中华民族骄傲的东西问世?有什么足以让中华民族在世界活得有尊严的依靠?再看看新中国，同样是人才，在大陆，他们就创造了今天足以在世界大声说话的镇国利器，共产党办到了，国民党为什么不能办到?

　　5、影视工作者和文学知识分子眼中的中华民国真是“丑亦为美”吗?新中国的美难道真等同于丑吗?新中国的积极性真不如中华民国的积极性?

　　人性，不是不可以描写，丑恶，不是不可以揭露。但是，文学影视界这股强大“厚旧薄新”的潮流实在太为险恶，他们的矛头直指毛泽东，他们铁心要彻底否定毛泽东。这股潮流竟然可以汹涌澎湃地流着，可叹!

　　新中国前期，得罪了资本，得罪了知识分子。

　　现在，资本得势，知识分子威武。

　　未来，资本仍将扩势，知识分子将更加威武。

　　没什么好斗的了，阶段性改写是必然的。

　　写于2018年2月1日星期四