许玉杰：谈谈毛主席的斗争哲学　　

谈 起毛泽东的斗争哲学，我们一定会想起毛主席那句名言：“共产党的哲学，就是斗争的哲学”。前些年，有人对毛主席的这句话说三道四，批评有加。有人为了反 驳，引史据典地说明毛主席不是这个意思。我倒不以为然，我认为即使这不是毛主席的原话，也是毛主席的意思。因为斗争哲学，揭示了事物的本质规律，符合唯物 主义辩证法，也符合毛主席的一贯思想。　　

“斗争哲学”这是毛主席对人类、自然 界和思维领域本质规律的高度概括。毛主席是哲学大师，更是斗争哲学的大师。不管是从斗争哲学的最高形式——军事战争，还是从斗争哲学的最高境界——思想革 命，不管是斗争哲学的理论，还是斗争哲学的实践，毛主席都把它演绎得既波澜壮阔，又惟妙惟肖。运用之妙，存乎一心。达到了炉火纯青、出神入化的境界。不仅 使得跟随毛主席进行斗争的同事们佩服，就连被毛主席斗垮的敌人也不得不佩服。这样的大师在古今中外的历史上，不仅是前无古人，恐怕也会是后无来者。　　

毛 主席的斗争哲学告诉我们，斗争无处不有，斗争无时不在。毛主席的斗争哲学，是与唯物辩证法的对立统一规律紧密相连的。唯物辩证法认为，世间一切事物中，大 到天体运行，小到人间琐事，微到灵魂深处，都存在着相互对立的矛盾双方，没有矛盾就没有世界。事物中矛盾着的双方既相互依存，又相互斗争，由此推动事物的 发展。这种矛盾普遍性的原理表明，矛盾不仅存在于一切事物之中，而且存在与一切事物的发展过程中，也就是说不仅事事有矛盾，而且时时有矛盾。有矛盾就有斗 争，不然事物就不会发展，就没有自然界和人类社会。既然矛盾无处不在，无时不在，那斗争自然也是无处不在，无时不在。　　

自 然界有斗争吗？有！物种之间的生存有斗争，物种和自然现象之间也有斗争，就是怎么样战胜不利的自然条件争取生存的斗争，所谓“物竞天择”讲的就是这种斗 争。还有自然界中作用和反作用的斗争，排斥和吸引的斗争，化合和分解的斗争，遗传和变异的斗争，等等。正是这种对立面的不断斗争使得自然界不断发展、进 化，给我们展现出了一个日新月异、五彩缤纷的大千世界。　　

      人们的思维也存在着斗争。先进的思想和落后的思想，正确的想法和错误的想法时时都在进行着斗争。　　

有些人否认矛盾，否认斗争。作为敌人来说，是为了麻痹革命人民，使人们放松警惕，以便向人民进攻。作为革命内部的人来说，不是自欺欺人的糊涂蛋，就是害怕斗争的胆小鬼。　　

在毛主席看来，斗争哲学不是简单的道理，是世界观。所以他说：“没有矛盾和斗争，就没有世界，就没有发展，就没有生命，就没有一切”。（《毛泽东文集》第七卷373页）“不斗争就没有进步”。

毛 主席的斗争哲学告诉我们，要敢于斗争，敢于胜利。在承认斗争是客观存在的基础上，毛主席总是教导我们，要不怕困难，敢于斗争。他说，“经验证明鬼是怕不得 的。越怕鬼就越多，不怕鬼就没有鬼了。”（《毛泽东文集》第八卷第51页）“景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把 老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”（《毛泽东选集》第1362页）毛主席更是敢于斗争的典范，他是这样说的，也是这样做的。早在青年时期，一脸 稚气的毛主席就在湖南发动驱逐军阀张敬尧的斗争。大革命失败后，蒋介石杀害几万共产党员的屠刀，没有吓到毛主席，他毅然决然拉起农民武装上了井冈山，开始 了和国民党反动派刀对刀、枪对枪的斗争。重庆谈判，明知是鸿门宴，也昂然前往。朝鲜战争，面对的是以美国为首的十几个国家的现代化军队军队，坚决派兵抗美 援朝，把侵略者打回了三八线。

敢于斗争，并不是好斗，是被逼无奈之举。梁 山好汉聚义斗皇帝，是被逼上梁山的。拉起红军搞革命，是被蒋介石逼上井冈山的。抗日战争是被日本侵略逼的。搞文化大革命，是被走资派逼的。“就我们的自己 的愿望说，我们连一天也不愿打。但是如果形势迫使我们不得不打的话，我们是能够一直打到底的。”（《毛泽东选集》1088页）　　

面对敌人的进攻，畏首畏尾，不敢斗争，那是懦夫，是逃兵。至于那些只知“韬光养晦”，不会“有所作为”的人，只配做缩头乌龟。　　

斗争是毛主席得心应手的事情，是他生命的一部分。所以他曾豪迈地向世人宣布：与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷！　　

毛主席的斗争哲学告诉我们，斗争要讲策略，做到有理、有利、有节。毛主席的斗争哲学不是盲干，不是瞎斗，是审时度势，讲究斗争策略，讲究斗争艺术的。就是要做到有理、有利、有节。　　

有 理，不是无缘无故，不是无事生非。穷人为什么要造反，是因为受剥削，受压迫，要翻身，要革命，所以造反有理。党内为什么要开展斗争，是因为有人要推行错误 路线，要分裂党。“党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了”《矛盾论》。抗战胜利后国共双方为什么要打内战，那是因为蒋介石要抢夺人 民的胜利果实，要消灭共产党，所以共产党只好针锋相对，寸土必争。　　

有利，是 斗争还是暂时缓和，是打还是谈，就要看是否有利于矛盾的解决，有利于事物的发展。井冈山时期红军反围剿，和蒋介石斗，有利于保存和壮大革命力量。到了日本 鬼子侵略中国后，如果再继续和国民党打仗，就对中国不利，也对革命力量不利，所以就搞国共合作，共同抗日。重庆谈判时，国民党偷袭解放区，有人怕破坏和 谈，不敢打。毛主席就指示，如果他们要打，就把他们彻底消灭，粉碎反动派的阴谋，迫使他们坐下来谈判，在这时，打是为了和平。　　

有节，是有节制，不是无休止的斗下去。打仗要有休整，斗争要有节凑。天下大乱后要天下大治。毛主席指挥朝鲜战争时，运筹帷幄，决胜千里，打打谈谈，谈谈打打，挥洒自如，张弛有度。　　

毛 主席的斗争哲学告诉我们，因矛盾的性质不同，斗争的方法也不同。马克思主义活的灵魂是对具体问题做具体分析，具体矛盾具体对待。矛盾的性质不同，解决矛盾 的斗争方法也不同。对待两军阵上的敌人，要用枪炮的军事斗争来解决。对待社会主义时期的敌我矛盾，要用专政办法来解决。对待人民内部的矛盾，就要用说服教 育的方法去解决。对待党内的思想路线斗争，要进行批评和自我批评来解决。批评和批判要从严，处理要宽。

有些人把党内路线斗争当作敌我矛盾来解决，动辄抓人判刑，甚至用杀人的斗争方法，这不是毛泽东的斗争哲学，是极“左”和极右行为。他们忘记和背叛了 “用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则。”（《毛泽东选集》第299页）　　

毛 主席的斗争哲学告诉我们，斗争是手段不是目的。为什么要斗争？斗争是为了促进事物向好的方向发展的手段，不是为斗争而斗争，也不是修正主义者伯恩施坦说 的：运动就是一切，目的算不了什么。而是为了崇高的目的才进行斗争。过去我们和国民党斗，那是为了建设一个人民当家做主的新中国。和帝国主义斗，是为了打 破帝国主义对我们的围攻和封锁。和人民内部的错误思想斗，是从团结的愿望出发，经过批评和斗争达到新的团结。　

     毛 主席的斗争哲学告诉我们，斗争要抓主要矛盾。任何事物都是有许多矛盾组成的，但其中总有一种矛盾是主要的，起着牵一发而动全身的作用。只要抓住这个主要矛 盾进行斗争，其他矛盾就迎刃而解，整个事物就会起变化。不能眉毛胡子一把抓，两个拳头同时出击，十个指头一起去按跳蚤。要集中主要精力全力解决主要矛盾。问题是如果 国家改变了颜色，搞资本主义，劳动人民手中没有生产资料，生产的再多，都让资本家拿走了，造成贫富不均，两极分化，生产力搞的再好，对人民有什么用呢？

当前我们面临的矛盾也很多。有党内正确路线和错误路线的 矛盾，有走社会主义道路和走资本主义道路的矛盾，有帝国主义和买办汉奸同人民大众的矛盾……。在这些矛盾中，什么是主要矛盾呢？应该说主要的矛盾是帝国主 义和买办汉奸同人民大众的矛盾是主要矛盾。这是因为，帝国主义和买办汉奸的目的是要分裂中国，是要复辟旧制度。一旦他们的阴谋得逞，我们的国家四分五裂， 变为帝国主义的殖民地，人民大众就会处在水深火热之中。国家没有了，还谈什么路线，还有什么道路可言？可谓是“皮之不存，毛将焉附？”　　

毛 主席的斗争哲学告诉我们，斗争不要怕反复，不要怕困难。事物的发展不是一帆风顺的，是波浪式前进，螺旋式上升。有时还会出现一个又一个的漩涡。要奋斗就会 有牺牲，要斗争就可能会失败。斗争，失败。再斗争，再失败，直至胜利。这就是毛主席斗争哲学的规律。所以毛主席经常告诉我们，失败是成功之母，失败可以取 得经验教训，失败可以锻炼革命意志。

对暂时的 失败和挫折不能气馁，不能不能半途而废。“不怕困难，不怕挫折，坚持奋斗，努力学习，就能获得进步与成功！”（《毛泽东手书真迹》第443页）。当年我国 革命刚刚胜利时，美帝国主义对我们实行经济封锁，给新兴的中国制造种种困难。毛主席对美帝国主义的回答是：“封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决 了。中国人死都不怕，还怕困难吗？”（《毛泽东选集》第1385页）“艰难困苦，玉汝于成”，这样的英雄气概还有什么力量能挡住我们前进的步伐吗？没有！ 　　

毛主席的斗争哲学告诉我们，矛盾不断出现，斗争不能停止。不管是人类社会还 是自然界，都是处于不停地发展变化之中，矛盾不断出现，斗争也不会停止。比如，社会主义制度的建立，并不是无产阶级革命的结束，阶级斗争依然存在，千万不 要忘记阶级斗争，要进行无产阶级专政下的继续革命。毛主席领导全党和全国人民，在所有制社会主义改造基本完成以后，进行了思想战线上的斗争，文化战线上的 斗争，就是要防止资本主义复辟，为迈向共产主义创造条件。毛主席把唯物辩证法贯彻到底，还富有远见的告诉我 们，即使到了共产主义社会，也还是有斗争的，只是新与旧，正确与错误的斗争就是了。　　

毛 主席的斗争哲学告诉我们，要对斗争充满信心，相信正义斗争一定会胜利。毛主席的斗争哲学是无产阶级的世界观。无产阶级是当代最先进的阶级，无产阶级要实现 没有剥削没有压迫社会的人类理想，是正义的事业，正义的事业是一定会取得最后胜利的。当着天空中出现乌云的时候，毛主席总是教导我们，要看到成绩，要看到 光明，要提高我们的勇气。黑暗即将过去，曙光即在前头。在井冈山初创时的艰苦条件下，有人出现悲观情绪，怀疑“红旗到底能打多久”，毛主席满怀信心的指 出，“星星之火，可以燎原”。当着日本鬼子占领中国大片领土的危难时刻，针对“亡国论”，毛主席指出，只要发动群众，坚持持久战，就一定会取得反侵略战争 的胜利。正是凭着对革命事业的坚定信心，毛主席带领我们取得了一个又一个伟大胜利。　　

毛 主席的斗争哲学博大精深，毛主席的斗争实践丰富多彩。是中国和世界革命人民取之不尽、用之不竭的力量源泉。在复兴社会主义的斗争中，我们应当坚信，我们的 事业是正义的，正义的事业是一定会取得胜利的。还是毛主席那句名言：前途是光明的，道路是曲折的，这个历史发展的总趋势是任何人也改变不了的。　　

（原文有删改）