很久很久以前，有另外一个华夏。

那里四分五裂，盗匪横行，民不聊生。洋人把那里当作冒险场，军阀们占着地盘当土皇帝，政治家天天演戏一般上台下野，读书人总想着升官发财，大师们风花雪月养小三休妻谈恋爱。山野间的农民吃不饱肚子，还着永远还不完的高利贷，卖儿卖女，给地主当一辈子的牛马。

那时候人们迷信，有人信观世音菩萨，有人信关圣帝君，有人信佛祖，有人信赵公明元帅，人信西方来的耶稣，还有人信大师、大帅和大总统。

无边的黑暗中，有个农民的孩子抬起头说，我什么都不信，什么天地君亲师，什么三皇五帝，我都不信。菩萨赐下的香灰救不了病人，孝悌忠信救不了饿疯了的饥民，大总统说的民主共和也救不了这个荒诞混乱的世界。

他要前行，寻找他的“道”。

他真的很平凡，他没有出生在马槽里，也没有五彩祥云护体，他不是天生的圣贤，生而知之，他到年龄很大的时候，才开始读小学，他长久地困在山沟里，见识比同龄人少很多。

但他就那么走了出来，踏着南国雄浑壮阔的山水，用世界的眼光，开始打量生他养他的这块土地，这块支离破碎、生灵涂炭的土地。他面对一张世界地图，问苍茫大地，韶山冲，在哪里，长沙在哪里，华夏在哪里？

哲学家往往专注于认识世界，但改造世界，才是最重要的。

他做着一些奇怪的事情，结交一些奇怪的朋友，他们不带一文钱，穿行于湖湘大地；他拼命锻炼身体，冷水洗澡，迎着烈风高呼，冒着风雨雷电，赤身裸体冲上山顶。

那些伟大的话语从西方传来，敲打着许多觉醒者的心灵，近在咫尺的一声霹雳，达瓦里希们冲进了毒蛇猛兽们的巢穴，把高高在上的泥塑木偶打得粉碎，有人在低吟，有人在呼唤：“劳工万岁”。

他忽然间领悟了这一切，开始热烈地辩论学习，他的朋友们说，要去海的那一边取经，他不去，他说，中土世界的事情，比任何一个地方都复杂，我要先搞清楚这里的问题。

他属于世界觉醒者的一部分，但他更是华夏的一部分。

他成名很早，有机会和那些大人先生老总们一起共事，他有机会成为他们中间的一员。可是他不愿意，他就是个身穿长衫，走路摇摇晃晃，从山里出来的农家少年，他做不了大人老爷。

他喜欢人们叫他教员先生，他喜欢走入那些苦命人中间，和工人、农民、佃户、学徒、手工业者、童养媳、被虐待被拐卖被压迫的人们说话，用自己温暖阔大的手掌握住他们的手，听他们的声音，告诉他们：“从前是牛马，今天要做人！”

华夏的世界，和其他世界是不一样的，所有人，其实都来自于农民，哪怕是总统军阀，也都有个山村田园的梦，哪怕是流民乞儿，最想要的也是一亩三分地。这里没有经书里描绘的那种工人，也没有那个蒸汽朋克的工业世界。一切的基础，就是农民。

他找到了路，那是一条从山里来，到山里去的路。他一手举起了镰刀，一手举起了斧头，他说：“吾道有三，一曰组织的领导，二曰根据地建设，三曰土地革命。”

他带着一群人，走进来大山深处，行他的道，建他的理想国。

那个时候的华夏，军阀们今天打仗，明天称兄道弟，城市里的富人们纸醉金迷，悠游岁月，每天谈论些戏子明星的话题，蓝衣人在街头捕杀学生和觉醒者，那些灯红酒绿的繁华之地，清晨的时候，总有人发现冻死饿毙的尸体。

令人惊奇的是，他建立的那个穷山恶水、物资匮乏、四面受敌的理想国，反而成了年轻人们向往的新世界。因为在这里，没有大人老爷，没有压迫和剥削，人人都要劳动，人人都有尊严，每一个小山村里，都建起了学堂，建起了图书馆，妇女们孩童们可以识字，可以知道自己是谁，所有的穷苦人，都知道自己在为什么而努力，为什么而战。

后来，因为某些错误，有人把他赶了下来，夺取了他的果实，否定了他的道，他们盲目而冲动，认为可以想西方那样，毕其功于一役，从大城市里，忽然爆出个新世纪，他们摒弃他的道，否定他的成功，忽视被他唤醒的千万农民。后来，他们错了，错的很离谱，付出了巨大的代价，山里的新世界毁于屠刀和烈火，无数人命被葬送，江水被染红。

没有办法，他回来了，他像最初时那样，留着长发，拄着木杖，带领着千千万万衣衫褴褛、受苦受难的人们往前走，他们穿过奔腾的江水，翻过高耸入云的雪山，趟过鸟兽绝迹的水草地，那些工人、农民、学徒、手工业者、童养媳、那些被压迫奴役了数千年的生灵们活了下来，并且爆发出了勃勃的生机。

庶民的力量，让群山开路，让大河断流，让冷酷残暴的杀戮机器，也颤抖着呻吟着，发出无奈的叹息。他在群山深处，又开创了一个新世界。

从这里开始，历史开始改写，那些惊天地泣鬼神的史家文字，都变得苍白无力，他指引的道路，让敌我双方都叹为观止，让最凶悍残暴的敌人，都想要从他的只言片语中获得魔法般的力量。他和他人民，开始战无不胜。

其实并没有魔法，并没有神迹，他不是一个人，而是千千万万追求自强、平等的人民的化身。当敌人准备攻击他的时候，会发现他的军队消失在千千万万的民众当中，当敌人茫然无措的时候，却又有百万雄兵从人民中间杀出来，那些满脸沟壑、手掌粗糙、眼含泪水的农民，那些裹着小脚、包着头巾的妇女，那些手拿红缨枪的小孩子，无数人推着小推车出现在战场上，一声怒吼“从前是牛马，今天要做人！”

这一刻，胜负已分。

他穷其一生，给我们留下了一个新世界，一个疆域辽阔，外敌肃清，人人平等的新世界。他把全部的力量，都用于“平等”和“自强”，他不信任何救世主，更不信任何外来的神，为了自强，他不惜与最强大的侵略者为敌，打痛了整个傲慢的西方世界，赢得了一个安全的未来，他和人民一起艰苦奋斗，点燃了工业的光，让烈火在戈壁升起，让东风在海天浩荡，让我们的声音，响彻环球。

为了平等，他彻底改造着华夏，改造着自身和人民，这个世界，不再属于大人老爷，不再属于大师先生，而属于每一个每一个劳动着的人。他说：“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。”

这片土地上的人民从来如此，他们不如精英们聪明，不如精英们有勇气，没知识没文化，但他们的身躯中藏着勃勃生机，有时候会爆发出令历史惊叹的力量。他的道德水平有时候很低，但有时候又会高到天上，把那些愚蠢的高贵者比得一文不值。这块土地上，鬼子走了，三座大山倒了，子弹不再飞了，太阳照常升起，阿廖沙不害怕了。

他个人的胜负输赢，流芳还是遗臭，其实都不重要，鹅城还是浦东，也不重要，重要的就是让人民得到教育。

他留给这个世界丰厚的遗产，但他所行的道，才是最宝贵的馈赠。

他写了一部书，如果你真的读了这部书，你会怀疑自己曾经接受的某些知识和先入为主的观念，包括历史、文学、哲学等方面，你会发现原来你都错了，真相是另外一个样子。

有时候你觉得他有理有据、思想深刻、雄辩惊人，仿佛是伟大的思想家，有时候又觉得他憨厚可爱、狡猾灵活、大智若愚，仿佛一个抽着旱烟的老农民；有时候刻薄刁钻、吐槽嘲讽、火力全开，似乎是个闲的没事干专门损人的网友；更多的时候，你会觉得他眼空万古、脚踏实地、大公无私，实实在在是一个令人心生敬畏的大英雄。

真的读懂这本书，你就会发现，他是华夏三千年以来的第一老实人，文章中从不作伪，从不说违心的话，他想什么，懂什么，知道什么，悟透了什么，都会掰开了揉碎了用最朴实最浅显的语言讲给所有人听。比如说“一切从实际出发；具体问题具体分析；没有调查就没有发言权；反动派，你不打他就不会倒；扫帚不到，灰尘不会自己跑掉；高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明；把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的；伤其十指，不如断其一指；你打你的，我打我的；拳头缩回来，打出去才有力量；人要有个屁股......”，你现在拿到农村里和一个不识字的老大爷讲，他也立马就能听懂，而且能从中悟到更多的东西，从而理论联系实践，做出不错的成果。

你读透了这部书，所有高高在上的成功学、所有名满天下的高头讲章，在你面前，都变成了故弄玄虚、装腔作势的把戏，你可以轻易揭穿许多社会名流的假面具，打碎那些神坛上的泥塑木偶，让装逼犯无处遁形，让投机者悲观者汗颜无地，让假慈悲露出血腥的獠牙。让你认清这个世界的真相，搞清楚社会的运行规律，并且勇敢、客观、科学地去面对。

这本书专治天下所有的中二病、幼稚病、文青癌，让那些不接地气的小资废柴、空喊口号的机会主义者、自怜自怨伤春悲秋的病秧子都得到治疗，变成脚踏实地的唯物主义者。

他的语言不是最美的，虽然他能写一手出色的古文和古诗词，他宁可用最下里巴人的语言讲道理，无论什么他的朋友还是敌人，看了他的文章，都会心悦诚服，怒而指责自己的同事：“你看，人家写的文章”。

作为一个普通人，读到他这本书中的某些文章时，甚至会汗流浃背，因为句句如刀，锥心刺骨，每一条都戳中了你脆弱虚伪的灵魂，打碎了你那颗自私自卑傲慢的玻璃心。

感觉那个身材高大的长衫青年，那个头发乱蓬蓬、穿着老棉袄大档裤、走路摇摇摆摆的农民、那个额头宽阔、身躯厚重像一只海象的老人，那个像一大袋土豆随意扔在椅子上的老人，正在对你笑。

他说：“我劝同志们读一点书，免得受知识分子的骗。”

我们世世代代的劳工大众，或许会忘记他的样子，忘记他的事迹，但我们耳边总会响起他的声音，我们读书学习、工作行事，不经意间，总会使用他的武器。

当阳光照彻了大地，荡涤了腐朽和愚昧的雾霾，驱逐了傲慢和压迫的冰霜，万物生长，大河奔流，人人如龙。

这个世界没有救世主，没有神仙皇帝，但是有太阳。

今天，我要赞美太阳。