纪念人民导师毛泽东诞辰121周年

　　我们纪念毛泽东诞辰，因为他是无产阶级的革命导师，中国共产党的伟大领袖，中华人民共和国的缔造者，马克思列宁主义的创造性继承者，社会主义不断革命运动的先行者，“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”的身体力行者。通观人类，还没有一个把思想家、理论家、革命者、政治家、战略家、军事家、教育家、诗人、书法家等等如此完整美好地集中于一身的人。

　　我们年年纪念毛泽东，是因为人民盼望回归毛泽东，中国需要毛泽东思想指引革命道路。

　　毛泽东说他一生干了两件事，一是搞了新民主主义革命，胜利建立了新中国证明这个理论的真理性;一是搞了无产阶级文化大革命，这是在社会主义时期反修防修的一次全国性演习。

　　对于第一件事，反对的人不多。对于第二件事，被邓小平领导组织几千名中高层干部做了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》根本否定。此后很多年不提毛泽东思想是党的指导思想与此有关。

　　《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，哪一个文件是真理，不是谁说了算，“实践是检验真理的唯一标准”，只能用事实证明。无产阶级文化大革命只是一次演习，毛泽东说以后还要进行十次二十次，现在下结论为时太早。习近平提出了“两个不能否定”。对此左右都不认同。我看与其去评说习近平认识的是与非，不如认真研究毛泽东思想本身。

　　关于什么是马克思主义，什么是社会主义，邓小平说，我们过去没有完全搞清楚。事实证明，确实是绝大多数人没有完全搞清楚;邓小平说马克思主义、社会主义就是解放生产力，发展生产力，他这个定义也不清楚，封建主义、资本主义在它的开始阶段，也解放生产力，发展生产力，他把社会主义与封建主义、资本主义混同起来了。现在右派左派都提出了各种各样的“新社会主义”，众说纷纭，谁能说哪一种“新社会主义”搞清楚了社会主义?

　　马克思指出在资本主义社会到共产主义社会之间，需要有一个过渡时期，我们称之为社会主义社会。毛泽东时代的普通群众都知道这一点，但是，真正懂得的人不多。如刘少奇提出“巩固新民主主义秩序”，现在提出“补资本主义的课”，都不懂得什么叫“过渡”。过河的人都知道必须不停地划船前进才能渡过河到对岸，船在河中是“巩固”不了的，退回去不是“过渡”。

　　过去认为，社会主义就是公有制、按劳分配和计划经济。这种认识对不对呢?对，但不完全，而且也只抽象地讲了社会主义的经济基础，没有讲社会主义的上层建筑。人们说，讲无产阶级专政不就是讲上层建筑吗?是的，但许多人着眼于“专政”，没有完全清楚无产阶级专政的全部涵义。马克思指出：“这个社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”什么是社会主义，就是宣布不断革命。“过渡”就是要四个“达到”。列宁和毛泽东对此最清楚。

　　列宁反复讲“‘社会主义苏维埃共和国’这个名称是表明苏维埃政权有决心实现向社会主义的过渡，而决不是表明承认现在的经济制度是社会主义的制度。”毛泽东批判八大提出的“我国社会主义制度已经建立”，指出“在整个过渡时期，也就是说，在社会主义社会建成以前”。 党内几十年的斗争，就是围绕着这个问题进行的。现在，许多人还没有认真理解列宁和毛泽东的这个重要论断，认为社会主义已经建成了;因而也不懂得无产阶级文化大革命才真正开始进入四个“达到”的社会主义过渡阶段。

　　有人说毛泽东没有多少马克思主义，只会打仗，搞斗争，不懂得社会主义。事实上，真正懂得马列主义、社会主义的，并认真实行的，只有毛泽东。毛泽东没有停止于“争得民主”即夺得政权，也没有停止于“把生产资料变为国家财产”，他搞无产阶级文化大革命，是坚持无产阶级专政下继续革命，以达到消灭作为无产阶级的自身，消灭一切阶级差别和阶级对立，消灭作为国家的国家(见《马恩选集》第三卷第320页)。而许多人没有搞清楚社会主义，总是埋怨毛泽东走快了，一再要停止下来“巩固新民主主义秩序”，甚至要退回去“补资本主义的课”。

　　马列主义非常远见卓识。他们在社会主义国家还没有出现之前，就预见了社会主义还要存在资产阶级法权，还会保留没有资产阶级的资产阶级国家。但是，马克思、恩格斯没有生活到社会主义社会出现，列宁死的很早，他生活的社会主义社会也还没有提供认识这个问题的经验，在他们的理论里，资产阶级在社会主义社会的存在还是理论概念，“资产阶级国家”也是作为资产阶级法权形式的存在。毛泽东有了苏联的和中国自身的几十年社会实践经验，看到社会主义社会里资产阶级的存在形式和斗争方式，他发展了马列主义，指出：“搞社会主义不知道资产阶级在哪里，就在共产党内。”搞了文化大革命。

　　毛泽东的“资产阶级就在共产党内”这个认识，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》也只说毛泽东把问题看得严重了。邓小平不久说“搞资产阶级自由化就是走资本主义道路”，指出胡耀邦、赵紫阳支持资产阶级自由化的时候，就隐晦地承认党内确实有“走资本主义道路的当权派”。陈云、王震也认识到了。

　　如果说“资产阶级就在共产党内”在毛泽东时代还是政治概念，那末，现在“资产阶级就在共产党内”不仅是理论的政治的概念，而且是实际的经济的事实，那么多的资本家入党，更多的共产党员当资本家，这个事实连普通民众都看清楚了是怎么回事。所以，王震说“毛主席比我们早看50年!”现在，不少革命的老干部已经对无产阶级文化大革命也有所认识，虽然为时稍晚。

　　马克思总结巴黎公社的经验，提出无产阶级夺得政权以后，不能简单地掌握现成的国家机器，而要“砸碎”它。列宁专门写了《国家与革命》来阐述这个问题，提出了吸引最广大的人民群众参加国家管理，人人都成为“官僚”从而人人都不可能成为官僚。但是，马克思、恩格斯和列宁都没有机会实践他们的理论，没有找出“砸碎”旧的国家机器的具体方式、形式。而且由于社会主义革命又只是在少数落后的国家里取得初步胜利，需要强大的国家武装来保卫社会主义制度，因而国家机器一直在强化，许多人也就没有考虑消灭国家的问题。只有毛泽东坚持马列主义，认真考虑这个问题，并根据历史上不同阶级夺得政权后建立本阶级政权的经验，提出无产阶级文化大革命这条道路，从群众运动的创造中发现了三结合的革命委员会这样一种处于消亡中的国家形式的“无产阶级文化大革命的权力机构”。这是迄今事实上最大的最彻底的人民民主。

　　《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，贯串着一个基本精神，就是：信任群众，依靠群众，放手发动群众，尊重群众的首创精神。文化大革命不搞包办代替，让群众自己教育自己，自己解放自己。文化大革命中产生的革命群众组织，以及这些革命群众组织大联合产生的革命委员会，是在毛泽东领导中国共产党和人民群众进行的砸碎国家机器的又一次巴黎公社式的革命尝试。

　　无产阶级文化大革命毕竟是第一次，不可避免地存在着这样那样的问题，出现挫折，这是任何新生事物发展的必然现象，但整个文化大革命时期无产阶级政权稳定，社会治安史任何精英政治也没有治理得那么好;生产值由文革前的2695亿元上升到1976年的5433亿元，且有质的飞跃，许多重大科技成果都产生在那个时代，所谓无产阶级文化大革命使中国经济到了“崩溃的边缘”，纯属不实之词。和历史上的许多革命比较，只有毛泽东领导的社会主义经济改造和无产阶级文化大革命这两场革命，才同时促进了社会经济的发展。

　　有人认为无产阶级文化大革命是失败的，这种认识是表面的静止的。首先，凡是从文化大革命前十多年生活到现在的人，都看得到，文化大革命所发展起来的民主精神，所进行的防止资本主义复辟的斗争，在大革命后相当地保留下来;如果没有无产阶级文化大革命，中国早已步苏联后尘了。应该知道，毛泽东认为无产阶级文化大革命不是一次两次，而是十次二十次，就是说，无产阶级文化大革命不可能毕其功于一役。这在“十六条”中的“主流和曲折”早已经指出了。

　　“文化革命既然是革命，就不可避免地会有阻力。这种阻力，主要来自那些混进党内的走资本主义道路的当权派，同时也来自旧的社会习惯势力。这种阻力目前还是相当大的，顽强的。但是，无产阶级文化大革命毕竟是大势所趋，不可阻挡。大量事实说明，只要群众充分发动起来了，这种阻力就会迅速被冲垮。

　　由于阻力比较大，斗争会有反复，甚至可能有多次反复。这种反复，没有什么害处。它将使无产阶级和其它劳动群众，特别是年轻一代，得到锻炼，取得经验教训，懂得革命的道路是曲折的，不平坦的。”

　　毛泽东关于文化大革命的理论，全面、准确，完全为以后的实践证明是真理。叶剑英等人一再讲“要完整地理解毛泽东思想”，否定无产阶级文化大革命，就是肢解毛泽东思想。

　　我们应当记得毛泽东讲过的话：他可以被粉碎，但是不能被消灭。右派可以用他的某些话把他打倒，以后人民又会用他的话来打倒这些人，右派是不得安宁的。毛泽东的话，正在得到历史的验证。

　　一些人活着，但他们早已在人民心中死了。毛泽东离开我们38年了，但是人民还每天念想着他，他永远活在人民心中。十八大后，习近平开始重提毛泽东思想了;搞社会主义，离开马列毛不行。

　　纪念毛泽东，就要学习他那样做人，做真心实意为人民服务的人;就要听他的话，“认真看书学习，弄通马克思主义”，坚持社会主义继续革命。