我常常想，一个农民家庭出身的毛泽东，凭借着自己的理论自信，不仅改造了中国，使之面貌因此焕然一新;而且改造了世界，让第三世界国家从此有了精神依托和主心骨，这对于至今仍是农业大国，农民人口扔占据绝对多数的中国来说，该是一个多大的精神财富，又是一种多大的精神能量呢?!

　　毛主席去逝之后，人们评价：如果没有毛泽东，中国人民可能还要在黑暗中摸索几十年。不管是摸索几十年，还是几百年，这毕竟是一种假设的说法，我们姑且不论。但是，还要在黑暗中摸索，这一点是肯定的。 为什么要摸索呢?因为不知道路在哪里。为什么不知道路在那里呢?因为没有理论这个“指南针”确定的方向和路线。摸索什么呢?摸索的就是用正确理论指的路。

　　毛泽东的伟大，首先在于他的理论自信。

　　“拿鸡蛋碰石头”、“叫花子与龙王比宝”试的攻打长沙计划，被毛泽东否定，无奈带队登上了井冈山。“我们现在这块小石头，还砸不破蒋介石那口大水缸;但是，如果我们上了山，总有一天，我相信，我们这个小石头一定能砸烂蒋介石那口大水缸的。”

　　井冈山的斗争是艰苦的。在四周白色恐怖的环境下，在一时还非常强大的国民党军队不断围剿的情况下，井冈山的红旗究竟能打多久?这个疑问，自然会萦绕在广大官兵的脑海里。星星之火，可以燎原。几十年后，我们觉得这个理论她是必然的。所以理解起来总会产生轻描淡写的感觉。如果我们的思维回到当时的那个环境，回到那种经常忍饥挨饿，经常疲惫行军、打仗，随时还有可能牺牲的环境，面对“星星之火，可以燎原”，有又多少人能够真正相信呢?更不要说当今曾经疯狂叫嚣“活在当下”的各路货色，如果他们处在那时环境，可以肯定地说，即使他们不叛变革命，也必定是一群逃兵。因为，“星星之火，可以燎原”的提出，不仅要站的很高，而且还要看的很远，一直要看到几十年后国民党的失败;更重要的是，还要自信这个理论是正确的。

　　可以说，在遵义会议之前，理论自信让毛泽东吃尽了苦头。好在是处在战争年代，校验理论的战争实践的残酷，校验理论结果的至速，才使广大官兵在血腥面前，不得不回归到正确的道路上来。

　　抗战期间，面对八路军朱德总司令向其推荐《论持久战》，蒋某人大言不惭：等抗战胜利了，我一定拜读拜读润之先生的大作。与这种自大和狂妄形成鲜明对比的，是国民党正面战场上的一败再败。不拜读《论持久战》，换个角度说，也算是蒋某人的自知之明。因为，《论持久战》的中心思想是发动民众的人民抗日战争。老蒋即使拜读了也怕是用不上。他的“七寸”，早在红军长征途中土城之战之时，毛泽东已经给他“把了脉”。土城之战的失利，对刚重新走上红军指挥岗位的毛泽东，无疑是迎头一盆冷水。失利局面已无法挽回，在下达撤出战斗命令之前，毛泽东独自走出指挥室，来到旁边的稻田。与找过来的周恩来有两句关于蒋介石命运的对话。“我自信，我们一定能够打败蒋介石。恩来，你知道为什么吗?”毛泽东接着说，“因为我们的屁股是坐在田埂上，而蒋介石呢，他的屁股坐在了江浙财阀的钱柜子上。”多年后的三大战役，再次证明了毛泽东“田埂”理论的正确。

　　抗美援朝，对抗的是十几国的联军，为什么敢打?为什么能胜?因为，“我们的事业是正义的事业，正义的事业是任何反动势力都不可战胜的。”

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　　与毛泽东的理论自信形成鲜明对比的，是蒋介石的“武器自信”。你不是“小米加步枪”吗?我就来个“飞机、坦克加大炮”;你不是只有三四万红军吗?我就调三十万、五十万军队去打你;你不是跑吗?我就来个“围、追、堵、截”。哈哈哈哈，幼稚呀，蒋某人，幼稚到竟然不知天下还有“公”字!愚蠢呀，蒋某人，愚蠢到把人民群众都当成蠢驴和笨猪了，败退到台湾了，才总结出：“不是共产党打败了国民党，是国民党自己打败了国民党”。