作为共产党员、曾经的解放军的一员、中国共产党最大最有影响的喉舌单位中央电视台的著名主持人，毕福剑在外事场合以调侃的口气辱骂中华人民共和国的主要缔造者毛泽东，否定共产 党历史，嘲弄解放军，这样的行为已经超出了一个共产党员的底线，也超出了一个央视主持人的底线，甚至也超出了一个正常公民的底线。这样的身份，在这样一个 场合发生这样的事情，这在任何一个正常国家都是不可能容忍的，都会激起民愤的。毕福剑骂毛视频传出之后，激起了网民连续多日的声讨，主持的节目也暂停播 出，这是咎由自取；而且从媒体的态度来看，已经是非常宽容甚至简直可以说是在包庇他了，对他的同情又从何谈起呢？

确实，从视频传出之后央视和有关部门的反应来看，毕福剑不但谈不上可怜，反倒可以说是非常幸运。我们可以回顾一下类似的事情发生在其他国家时当事人的结 局：2013年10月，中国一女子撕毁前国王西哈努克画像，被柬埔寨人强制下跪道歉，并被当地法庭判处监禁1年，同时被下令驱逐出境。2014年11月， 泰国一名电台主持人因被认为诽谤王室，被判入狱5年；同期新闻：泰国一名学者被控侮辱古代泰王，面临最多可达15年的监禁。今年3月，新加坡一16岁少年 因批评李光耀独裁而面临最高3年刑期，另一少年因造谣李光耀去世面临十年监禁。

有人说，西方发达国家，特别是美国，可以随便辱骂国家元首和政府首脑。首先，这个说法并非事实。就拿美国来说，在阿拉巴马州，因为电视直播奥巴马演讲而中断 了橄榄球赛的转播，一个大学橄榄球队员便发了个微博，说“把这黑鬼从电视上赶走吧，我们要看足球赛”，随即，他被球队开除。在路易斯安娜，一名52岁的中 学老师在学校走廊张贴了一位八年级学生画的一张貌似是奥巴马脑袋中了一枪的漫画，然后这位老师就被解雇了；今年3月，美国一资深主持人在节目中调侃了一下 奥巴马夫人米歇尔的长相，随即便被服役17年的公司解雇。

事实上，美国总统、英国首相等西方国家元首或者政府首脑，只是给大资本家们打工的高级打工仔，而毛泽东对于中国，他既是这个国家的主要缔造者和第一任领导 人，更是这个国家的象征，也是中国共产党的象征，而且还代表着很多人的信仰，对毛泽东的侮辱，其危害性远远大于侮辱像卡梅伦这样的政府首脑，也远大于像奥 巴马这样的国家元首兼政府首脑。日本的天皇仅仅具有象征意义，但是日本人绝不会允许对天皇声誉的损害。1935年，中国《新生周刊》发表涉嫌诽谤天皇的 《闲话皇帝》一文，引起日本侨民强烈抗议，日本驻沪领事向上海市政府递交照会称:该文对天皇大不敬……希望中国政府对此案立即审慎处理。两个月后，该杂志 主编杜重远被判处有期徒刑一年两个月。伊斯兰国家的宗教领袖也有象征意义，不妨想象一下，在这些国家辱骂宗教领袖会有什么样的结局吧！

可见，如果要拿其他国家来比，毕福剑即使被判刑也不算多么严重。但是，根据中国的法律，虽然辱骂毛泽东的行为社会危害性很大，已经威胁到国家利益，但因为被 侮辱人已经去世，便不构成人格侮辱罪，不属犯罪行为。显然，相对于其他一些国家，相对于其作为一个很有影响的公众人物所造成的社会危害性，毕福剑应当可以 说是很幸运了：他应当庆幸生在中国而不是柬埔寨、泰国或者新加坡，更不是伊斯兰国家！即使在美国，他现在也应当是作为失业人员在家里呆着了！

其实毕福剑更幸运的是，他生在中国，作为一个党员否定和辱骂他所在的党和党的象征人物，作为一个公民否定和辱骂他的国家的象征人物，作为党的喉舌机构的工作人员否定和辱骂这个机构背后的党和它的象征人物，不但党媒和这个党治下的其他媒体少有讨伐，反倒纷纷替他站队，为他开脱，将严重的违反党纪的行为轻描淡写 地描述为“不雅”、“调侃”、“嘴祸”，甚至将批判的矛头对准将他的行为传播出去的人，将正义的公布视频的行为污蔑为“告密”——这种情况除了在当今中 国，在哪个国家、哪个时代还可能发生？你说毕福剑的这种幸运是多么的罕见和难得啊！

既然毕福剑的幸运几乎前所未有，那么为什么还要说毕福剑可怜呢？

其实毕福剑的可怜就在毕福剑的幸运里面！

看看那么多的媒体替毕福剑开脱，看看那么多的网民支持毕福剑，就能想象辱骂或者否定毛泽东的人是多么的普遍！再看看毕福剑饭局中的那帮人，差不多都是有头有脸的人，而且有不少外国人，这些人都是应乌克兰大使馆（？）的邀请聚在了一起，他们中的很多人跟毕福剑应当并不认识，但是，就是在这群人中，在这样的外事场合，毕福剑都当众辱骂毛泽东，否定共产党，嘲弄解放军，那可以想象一下，在毕福剑的同事圈中，在毕福剑私下的朋友圈中以及交往的熟人圈中，辱毛骂共难道 可能不是再平常不过的事情么？难道言语不是完全可能更出格么？难道在毕福剑的意识中，反毛反共不是早已成了普遍现象么？不然，他怎么可能会在那样的场合嘴 里蹦出那样的话来呢？事实上，视频中当毕福剑辱骂毛泽东的话出来之后，不是还能听到掌声和笑声么？而且，我们不是也经常可以看到一些央视的名嘴以及其他工 作人员总是乐于与反毛反共的公知们为伍，而且经常间接或者隐约地发表反毛反共的言论么？而且我们不也在网络中特别是在媒体界人士的文字中，随处都能看到辱 毛贬共的东西么？ 

所以，即使毕福剑不是调侃，而是真实情绪和真实认识的表达，毕福剑被众多网民声讨，甚至被个别媒体批评，也是怪可怜的：因为现在辱毛骂共太普遍了，大家都习以为常了，甚至比毕福剑言论更出格的名人也大有人在，而独独毕福剑被声讨，甚至面临着被央视辞退的危险，多冤枉啊！ 

毕福剑更可怜的地方还在于，他辱骂毛泽东、否定共产党，并不见得就出自真心，更大的可能倒是跟风，是想表现自己“思想先进”，是想紧跟“时代潮流”，是想融入他所交游的那个大圈子，结果因为一个视频却被当成了反毛的代表！

毕福剑借唱《智取威虎山》，说毛主席“把我们给害苦了！” 同时他还否定共产党历史上的土地改革，嘲弄解放军。显然，毕福剑不仅仅是针对毛泽东这一个人，而且还针对的是共产党以及它的军队，那么，问题就来了：在当 今中国，像毕福剑这样整天生活在聚光灯下，有名有利，风光无限，有央视这样的舞台充分展现自己个人能力，这样的人，能有多少？他是多少人羡慕的对象？他享 受着毛泽东共产党的多少好处？他否定毛泽东共产党，认为把他害苦了，难道认为换个世界，凭他那点能耐，他就能当总统，能当世界首富？显然，毕福剑还不至于 这么不自知，如果他有基本的理性和良知，他内心里就应当会感谢共产党给了他央视这么一个展示他个人能力的平台，就应当感谢生活在毛泽东创建的这么一个统 一、稳定，而且越来越强大的国家。但是，事实上，我们看到的却是完全相反的毕福剑对于毛泽东和共产党的态度！那么，这说明什么呢？ 

最合理的解释就是：毕福剑是言不由衷，是想向别人展示自己并不是共产党的喉舌，是故意向别人表现自己是反毛反共的，是想得到他所交游的那个圈子以及“公知”们把持的媒体舆论的认可。

    如今中国的媒体主要分两大块，一块以人民日报、新华社、央视为主要代表，是执政者的喉舌；一块是大家常说的以南方周末为代表的“南方系”，包括了四大 门户网站。前者受“权”所掌控，后者虽然也受权力控制，但主要是为“钱”（资本利益）而说话。后者表现出明显的反毛反共的倾向。由于以私营网站为主的网络的影响不断扩大，以及私有资本的壮大和金钱向权力的渗透，为“钱”说话的媒体的影响力越来越大， 而作为权力喉舌的媒体特别是网络媒体，也越来越表现出贬低甚至否定毛泽东和社会主义的倾向。于是，在这种媒体环境下，当今中国的舆论主流是为私有化和市场 化唱赞歌，为民国唱赞歌，为美国唱赞歌，同时直接或间接地否定毛泽东、否定中国共产党的历史，从而贬低甚至否定中国，否定国有企业。在这样一个大的舆论环 境下，不少饱学之士都辨不清方向，站不稳脚跟，何况主要是靠嘴皮子吃饭，并没有多少学识和思想的毕福剑呢？——毕福剑辱骂毛泽东、否定共产党历史的视频出 来之后，一片谴责“告密者”的声音，不正是媒体特别是网络媒体反毛反共本质的充分表露么？ 

那 么，在这种圈子环境和媒体环境下，身为共产党喉舌机构的著名主持人，毕福剑自然会感到一种舆论压力。我们也可以看到，那些活跃在网络上的公知以及受他们影 响的网民，不是就经常将批判的矛头和恶毒的咒骂对准那些“替党说话”的央视主持人么？所以，在这种舆论氛围下，为了迎合周围的舆论，讨好那些将矛头对准党 的喉舌的公知们，讨好跟共产党意识形态相对立的外国人，毕福剑有意识地在小范围的外事场合笑骂毛泽东、否定共产党、嘲弄解放军，也就是一个可以理解的事情 了。

当然，毕福剑也应当不会是一个完全被周围舆论牵着鼻子走的人，他应当也在认识层面一定程度上接受了诸如毛泽东很坏、中国的体制很糟、中国应当走美国式的资本主义道路等等思想。那么，这些思想又是如何深入他的内心的呢？

跟现在的大多数反毛派相似，这与毕福剑所接受的媒体宣传和各种网络信息直接相关。

改革开放以来，中央对文革的彻底否定，对毛泽东功过的三七开，在谈到毛泽东时总要带上他的“错误”的习惯表述方式，使改革开放后的中国人一提到毛泽东，就想 到他的“错误”，而且，对文革的否定，以前是“四人帮”代过，后来则完全转到毛泽东头上，建国后领导集体所犯的一切错误，后来都全部归到毛泽东头上。更重 要的是，为了肯定改革开放的正确，领导讲话、文人为文，总是有意识地贬低改革开放前的毛泽东时代，因此在提到毛泽东时代时，基本上只讲负面，很少提正面。 同时，为了政治正确，许多投机文人通过评论、小说、电影电视等等形式，将毛泽东时代描绘得丑恶不堪，即使一些经历过毛泽东时代的人，也误以为自己感受到的 那个热火朝天、改天换地的时代仅仅是个幻觉。 

然 而，仅仅这些还不足以产生对毛泽东和历史上的共产党形象的致命打击。最致命的打击来自关于毛泽东和共产党的谣言，这些谣言在改革开放后便时有出现，到了网 络时代，则如洪水决堤，一下子颠覆了无数人在书本上感受到的毛泽东和共产党的形象，产生了一批又一批被谣言洗脑的反毛派。这些谣言之所以能产生如此大的力 量，之所以能被很多人甚至大多数网民所相信，就是因为媒体特别是私营网络媒体的助推。在网络上，揭露谣言的文章和评论是很难得到传播的，甚至有时连发表都 很难，而造谣的文章却常常会被媒体大力推荐，因为私营资本天生就对毛泽东和共产党有着敌意。于是，像“饿死三千万”、“文革造成2千万人死亡”等等大大小小数以万计的谣言便很快代替书本上的历史知识统治了无数轻信的网民的大脑。所以，当前多数中国网民的历史知识很大程度上是由谣言构成的，即使像崔永元这样的人，都动不动就拿荒唐透顶的“饿死三千万”说事。

另 外，由于国家政策上不断扩大的私有化和市场化倾向，以及私营媒体天生亲近私有和市场的倾向，从党媒到私营媒体，从纸媒到网络媒体，这些年来几乎宣传的都是 新自由主义倾向的思想，这就间接地在舆论上等于在不断地否定毛泽东和共产党。很多网络媒体在自己的网站上大力推荐反毛反共的“文化人”，让他们主导舆论： 茅于轼、任志强、袁腾飞、韩寒、薛蛮子、贺卫方、张鸣等等，谁反毛反共的立场越明显，媒体推谁就推得越来劲，谁越替毛泽东GCD说话，谁说话的地盘就越 小。 

正因为此，最近三十多年来，特别是最近十几年来，中国人从上到下都在经历着一场政治大洗脑，这场洗脑的最终旨归就是西化，就是间接或隐蔽地否定毛泽东和 GCD！在这场持续数十年的大洗脑中，很少有人能得以逃脱，而毕福剑显然就是这被洗脑的其中一个！被洗脑而不自知，反而热衷于表现这种被洗脑的成果，这就是毕福剑最可怜的地方！ 

当然，毕福剑反毛反共的更深层原因，也可能是出于自认为是个上层人，是个既得利益者，所以担心毛泽东思想和社会主义的回潮对自己的利益产生威胁。如果真是如此，那么，结果和动机背道而驰，是不是也算是一种可怜呢？

毕福剑的可怜还在于，在辱毛视频出来之后，他就不再仅仅是活生生的一个个体，而是也成了一个政治符号，一段时间里，他将成为左右双方角力的一个道具，他将成为试验当局政治成色的一个试验品，最关键的是，反毛派将把他当做一个推进国家变色的工具，从而最终可能使他成为政治斗争的牺牲品。他们 将不断地替他开脱，让他不认为自己做错了什么事情，而是发布了视频的那个人做错了事情，你毕福剑就是耶稣，发布视频的人就是犹大。事实上，毕福剑事件如果 放在一些宗教国家，毕福剑的结局将很可能惨不忍睹，如果放在西方国家，毕福剑的最轻处理也应当是立即被开除党籍、被电视台解雇，因为是在外事活动中发生这 样的事情，还涉嫌严重损害国家声誉和国家机构形象，应当还会被有关部门调查和处理。然而，由于中国的特殊国情，央视和政府有关部门应当都会尽可能地息事宁人，淡化事件，从轻处理。但是，如果媒体一直还在替毕福剑开脱，当毕福剑在媒体和大量替他开脱的人的忽悠下，他就会一直拒绝诚恳地道歉（譬如4月10日的 道歉并没有承认自己骂毛辱共是错的，而且道歉微博发出之后还动用了大批水军来支持自己），如此，拥毛者就会始终抓住他不放，当局就会面对更持久更严峻的舆 论压力，本来想淡化处理，想让毕轻松过关，结果就是不得不对他严肃处理！ 

另外，毕福剑还有一个可怜之处，那就是，在“毕福剑”、“毕姥爷”这两个称呼之外，他已经因为骂毛视频收获了另外一个称呼——“毕老biang”。如果他始终拒绝诚恳道歉，这个称呼将可能永远与他同在!

最后，即使毕福剑能重新回到他以前做主持的舞台上，恐怕也不是件好事，因为他露脸越多，就越容易唤起人们关于那个视频的记忆，从而被唤“毕老biang”的次数可能也就越多。这应当也算是毕福剑值得可怜的一个地方吧？