摘要：一两个公知不可怕，可怕的是公知文化，这种文化让一些人不仅不爱国，还不爱国得振振有词，冠冕堂皇。可是有没有人想过，如果我们都不爱国了，如果我们都对爱国羞于启齿，如果所有爱国者都被打上“爱国贼”、“爱国流氓”的烙印，那么中国又该由谁去爱呢?

中国五千年的历史长河里，有过不少汉奸，其中最著名的恐怕莫过于汪精卫。我们说汪精卫是汉奸，那是基于事实的判断，汪精卫自己可从没有说过自己要卖国，相反，他始终以孙中山先生的学生自居。在1942年清明节，汪精卫带着一众汉奸祭扫中山陵时，甚至对众人说，他死后若能葬在孙中山陵园旁的梅花山上为孙中山守墓，就心满意足了。最终，汪精卫死后如愿以偿的被埋葬在了梅花山麓，对此，南京人民表示严重不满，最终何应钦在蒋介石的默许下，炸掉汪精卫墓穴，将汪精卫挫骨扬灰。

之所以提到汪精卫，是因为即便是汪精卫这么一个厚颜无耻，不要脸到极点的人也是以“爱国”自居的，不管他做什么，哪怕投降日本，甘当日本侵略中国的走狗也是以“曲线救国”的名义进行的，可见，历史上，还真没有什么人敢说自己不爱国，因为人都是有羞耻心的，那些汉奸虽然不爱国，却也知道汉奸这玩意见不得人，所以羞于启齿。但是，时代变了，今天就有人敢“义正词严”的表示自己不爱国，而且还不是一个两个，这绝对是五千年未有之怪现象。例如今天活跃在网络上的公知群体，就直截了当的表示自己不爱国，他们的理由是“你爱国，可是国爱你吗?”可恨汪精卫死的早，否则要是拜今天的公知为师的话，哪怕只要学到公知一点皮毛，还真就不用偷偷摸摸当汉奸了。

虽然爱国是宪法规定的公民应尽的义务，但是不爱国好像也并没有什么具体的法律条文能够约束(希望有法律人士帮忙指正)，因此，公知不爱国也就算了，但是，你不爱国就不爱国吧，公知却偏偏还要将他们得不爱国表现的义正词严理直气壮，他们非但不以自己不爱国为耻，相反，还将爱国的人斥为“爱国贼”、“爱国流氓”，好像只有像他们一样不爱国才是天经地义似的。

爱国说到底只是一种高尚的情怀，与爱国者的学识、能力、认知水平并无必然的关系，所以，爱国者可能理智，也可能冲动，可能成熟，也可能幼稚。一个真正的爱国者应该做到的是不断地自我提高，正所谓修身齐家治国平天下，要想更好的报效国家，必须先充实好自己。爱国需要热情，热情需要激发，激发后的爱国热情还需要引导，例如韩国同意美国在韩国部署萨德反导系统，南海仲裁闹剧，这些事情毫无疑问都能激发民众的爱国热情，因为这些事都切实关乎中国的国家利益，每一个中国人都应该站在国家的立场上，同国家保持一致，为国家利益鼓与呼。但是，在“群情激愤”之下应该引导民众理性爱国，不要有过激行为，，现在是和平年代，并不需要“大刀长矛保家乡”，真正需要的是群策群力，献计献策的同时，时刻准备着，等待着祖国召唤，若有战，召必回，如此足矣。

爱国需要热血，同样需要理性，不是谁说自己爱国谁就爱国了，如果爱国变成比赛喊口号，那就太可笑了。所以，那些因为萨德和南海仲裁就去抵制肯德基，干扰肯德基正常营业的行为不可取，那些以为抵制肯德基就尽了“爱国”义务的人，也并非一个合格的爱国者。当然，如果谁自觉自愿抵制肯德基，只要不强迫他人，而只是自己杜绝肯德基，那是每一个人的自由，别人无权干涉，但是如果打着“爱国”的名义，裹挟别人参与抵制肯德基，甚至以“爱国”的名义打砸抢，那就是给真正的爱国者抹黑。

抵制肯德基事件中，确实出现了以“爱国”的名义干扰肯基正常营业的行为，对于这样的行为，我的态度是一贯的，那就是如果问题出现了，该怎么处理就怎么处理。不管一个人的口号多么高尚，如果他(她)给他人造成了伤害，就必须承担相应的责任。现有的大量事实表明，参与抵制肯德基，采用过激行为抵制肯德基的是某些人自导自演的闹剧，这一点虽然尚无法证明，但也同样无法证伪，不过越来越多的事实都说明，这的确极有可能是一场某些人自导自演的闹剧。

是某些人自导自演的闹剧也好，是某些头脑发热幼稚的“爱国者”也好，抵制肯德基的行为都让公知如获至宝，他们太需要这样的机会去抹黑爱国者，需要为他们的“爱国贼”、“爱国流氓”理论提供现实依据了，因为只有证明“爱国有罪”，才能证明他们“卖国有理”，只有证明爱国者都是流氓，才能证明他们“爱国主义是流氓最后的避难所”的正确性。

如果抵制肯德基事件真的是某些幼稚的“爱国者”所为的话，那么公知应该感谢他们，因为他们给公知提供了一个绝佳的抹黑爱国者的机会，相反，如果抵制肯德基事件是某些人自导自演的话，那么性质将非常恶劣，通过自导自演的方式栽赃嫁祸真正的爱国者，并借机打压民众爱国热情，抹黑爱国民众，细思恐极。所以，希望有关部门彻查此次抵制肯德基事件，只有真相才能彻底揭开广大网友心中疑惑。

公知为什么要费尽心思抹黑爱国者，污蔑爱国主义，为什么要忙不迭的给爱国者扣上“爱国流氓”、“爱国贼”的帽子呢?理由很简单，当中国每一个人都对爱国羞于启齿的时候，中国的凝聚力和向心力必将丧失殆尽，到时候，无论中国有多少人，都会沦为一盘散沙，成为任人宰割的羔羊。因为如果每个人都只关心自己眼前的一亩三分地，谁还会去关注什么萨德，谁还会去关注什么南海，谁还会去关注资本对舆论的控制呢?这明显是一盘很大的棋啊。

公知不断强化“爱国贼”、“爱国流氓”概念的用心是险恶的。就像“击沉中国”的逻辑一样，如果每个人一提到爱国就“自动联想”出“贼”和“流氓”的时候，爱国主义情怀的高尚感何在?爱国者的道德感召力何在?谁还会以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻?所以，抵制肯德基事件真的给广大民众上了一堂课，让更多的人思考到底怎么做才是真正的爱国。

抵制肯德基事件虽然给了公知充分的表演的舞台，但是真正的爱国者必将因此更加清醒，更加明白公知的丑恶嘴脸。可笑的是，一些公知以为吹吹空调，刷刷微博，骂骂政府，装出一副“为民请命”的样子，就可以做起煽动民众“吊民伐罪”的美梦了，但是，这么多年过去了，公知已经消费了太多自己的公信力，“谣言就是遥遥领先的预言”那一套早已不好使了，老人家说“现实会教育人民”，老人家的话总是对的，伊拉克、利比亚、乌克兰、突尼斯……太多太多血淋淋的事实让公知鼓吹的“宪政”早已没有市场，公知挂羊头卖狗肉的那一套“民主自由”早就臭了大街了。

我们提倡爱国主义，并非提倡狭隘的爱国主义，更不是提倡公知所强加的“极端爱国主义”。真正的爱国者是应该有宽广之眼界，明辨之理性，博大之胸襟的。韩愈说“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”，古人的智慧告诉我们，不管任何人，只要行仁义之事，我们就应该把他(她)当自己的同胞一样看待，正因如此，二战期间，那些反战的国际友人，不管他们来自哪个国家，哪怕他(她)是日本人，我们也以礼相待，如“日本八路”小林宽澄先生，同样可以得到我们的礼赞。

相反，如果一些人不行仁义之事，尽管他(她)生在中国，长在中国，表面上是地道的中国人，但我们也不会把他(她)当作自己的同胞，例如汪精卫，我们又有谁把汪精卫当成过自己的同胞呢?对待汪精卫的态度，也是当下很多爱国网友对待公知的态度。很多公知比起汪精卫有过之，而无不及，汪精卫再混蛋，也没有敢公开喊过“鬼子来了我带路”、“来生不做中国人”、“宁做美国狗，不做中国人”，汪精卫虽然不要脸，但比起今天的公知，明显还是小巫见大巫了。所以，需要对那些动辄污蔑国家民族辱骂国人的公知说几句，你们真的以为你们生在中国，长在中国就是中国人了吗?你们也配?不要问我为什么，要问问韩愈去!

我曾说过，一两个公知不可怕，可怕的是公知文化，这种文化让一些人不仅不爱国，还不爱国得振振有词，冠冕堂皇。可是有没有人想过，如果我们都不爱国了，如果我们都对爱国羞于启齿，如果所有爱国者都被打上“爱国贼”、“爱国流氓”的烙印，那么中国又该由谁去爱呢?

原标题：五千年未有之怪现象，爱国者竟被骂爱国贼，绝无仅有！