为人民消除生存恐惧

岳德常

一

　　中央决定提出了建设社会主义核心价值体系的目标，这里面包含了很多任务，有大量的工作要做。诸如经济协调发展，社会制度公平正义，建设和谐文化环境，等等。除了这些以外，今天我要强调一项很基本的工作，那就是要为人民消除消生存恐惧。

　　什么是生存恐惧呢？这就是对生活中各种正常需要得不到供给的恐惧，怕失业了没饭吃，怕生病了没钱治，小孩该上学了怕上不起学，老了不能劳动了怕无法养老。

　　正是这个恐惧维持着丛林法则对人们精神上的奴役，于是人们就努力地拼命积累储蓄，他们或者是按照现在的社会规则勤劳致富，或者是不按这个规则，违法乱纪以图积累财富，总之是必须要有积累，以备不时之需。包括贪官污吏，也无非是想给子孙后代多留一些财富；从更大的范围来看，美国人的侵略别国，也无非是想占有更多的资源，保证美国人维持现在的生存需要。无论这些人们表面上的理由是多么的冠冕堂皇，其实质性的内容，驱使着他们活动的内驱力都是这一个东西——生存恐惧。

　　由于大家都这么做，都只顾自己不管别人，反过来又进一步强化了这个恐惧，这就形成了一个恶性循环。崇高的理想，高尚的道德，在这样一个恶性循环过程中找不到立足之地，只是一个软弱无力的“应该”，而不是一个人性进化的“必然”。人，作为万物之灵的人，本来应当愉快地享受生命的旅程，但在这种生存恐惧的控制下，陷在悲惨与灾难之中而难于自拔。一方面在社会上通行的价值体系是大款一样地消费，另一方面不给他又没条件这样去消费，甚至生存也成了问题，于是他只有像热锅里的蚂蚁一样乱钻乱跳。在这种情况下，我们要构建社会主义和谐社会，要想建设社会主义核心价值体系，就好像是在沙漠里植树，很困难。

　　对于那些已经习惯了这种生存恐惧的人来说，这种状态是人生的正常现象，他们认为人就是要在这种压力之下才能努力工作，如果解除了生存压力，他们便无法管理，无法组织起来，所以就要打破铁饭碗，给他们以生存的压力。然而对于真正的共产党人来说，他们有着崇高的人生理想，那就是人的自由全面发展，所谓自由，就是摆脱生存的自然必然性的控制，摆脱私有制的束缚，摆脱生存恐惧；所谓全面，就是摆脱分工的束缚，发展自己各方面的才能，上午搞理论批判，下午去垂钓，晚上去练歌。这样的生活，大家肯定都喜欢，但人们自己难于做到，所以社会的组织者就要想法做到，为人民群众解除生存恐惧。

　　作为社会的组织管理者，我们要想让社会和谐，要想让人们都能自由全面发展，就必须保障人们的基本生存需要的满足，为他们解除后顾之忧。实际上，我们的生存环境是人类无数世代的创造积累起来的文明，是我们全体人类的共同的遗产，谁也无权独自垄断，每一位成员都有继承的权利，同时也都有进一步创造增加这份遗产的义务。这是我们共产党人的公平正义观，按照这个公平正义观，理想的社会应当是这样来组织，一方面保障每一个人的基本生存需要，为其充分自由的发展创造基础，另一方面建设一个科学合理的价值体系，引导其个性健康全面发展。这两者是有机联系着的，在人民群众的基本生活有了保障的基础上，社会主义核心价值体系就会像小树苗一样生根发芽，蓬蓬勃勃地成长起来。

　　所以，建设社会主义核心价值体系是一个很复杂的系统工程，有好多前置性程序，为人民消除生存恐惧就是这样的前置性程序。在全国人民响应党中央的号召，共建共享社会主义和谐社会的大趋势之下，我想，我们应当是有条件来做好这件事情了。

二

　　我认为下面一点是确凿无疑的，不管是左派还是右派，大家都不会反对：从生存恐惧中解放出来，这是人民的根本利益。

　　共产党要代表人民的根本利益，当然要代表这项重大的利益。但这并不意味着让共产党把地都种好，把各种产品都生产出来，让人民群众坐享其成，而是要求共产党用自己的价值体系来组织社会生活，把人性中尚未表现出来的潜力发掘出来，只要共产党做好了这项社会组织工作，社会就完全可以通过自己的工作来解决自身的各种需要。资本主义就曾经唤醒了人的发展潜力，《共产党宣言》说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”社会主义作为一种新的生产方式，自然也会唤醒人类的发展潜力，创造出新的奇迹。但它不是继续沿用旧的生产力标准作为评价尺度，而是采用人自身的标准____人的自由全面发展的程度作为标准。这样一个标准必将把社会生活引上和谐的轨道。

　　人类这种生活在恐惧之中的状态是一种历史的暂时性的状态，作为万物之录的人类，应当先把自己的事情管好，让自己免于恐惧的威胁。而现在是时候了，现在我们中国具备了必须的条件，一是生产力的发展创造了保障人类基本需要的技术条件；二是当前社会经济中存在着的尖锐矛盾培育了追求和谐的需要，为人类摆脱恐惧状态提供了动力；三是共产党的领导为人类摆脱恐惧、进入和谐社会提供了政治条件。马克思说，人类只能提出自己能够解决的问题，经过执政近六十年的探索，共产党已经意识到了自身的这项使命，明确地提出了构建和谐社会的目标。所以我们说，现在是时候了。

　　当年，毛主席领导人民建立社会主义公有制，为一部分人提供了铁饭碗，让他们免于生存恐惧。所以当时人们是非常感谢共产党，调动了人民群众的劳动积极性，他们把做好本职工作同人类解放的伟大事业联系在一起，所以新中国能在短短的时间内医治好战争创伤，使生产力获得了巨大的发展。但可惜的是，有相当一部分人不知珍惜。他们不知道追求人的自由全面发展的目标，有的人当了企业的领导就摆起了老板的谱，胡作非为，把国有资产往自己家里转移；有的人没当上领导，就继续沿用对待资本家的方式来对待社会主义企业，没有严格的管理纪律便不能认真做好本职工作，于是就使管理工作变得异常艰难。这些人都不适应社会主义企业，他们只适合于在资本家的严厉监督下工作。虽然这样的人只是其中的一部分，但对整个社会主义企业管理工作所造成的危害却是全面的。所以在毛主席之后便有了一个砸三铁的改革，而当这个改革被某些人继续地用来转移国有资产时，情况就进一步地复杂化了。由于他们把自己的生存建立在他人的生存恐惧之上，所以他们就很令人恐惧。

　　经过这些年来的曲折，我们现在终于明白了，毛主席为我们建立的公有制是一个非常好的东西，它让我们免于生存恐惧，让我们生老病死都有依靠。只是由于当时的无知，我们才把它作为弊端而弃之如同敝屣，避之犹恐不及，砸之毫不手软。我们要构建和谐社会，就应当把它重新捡起来，在全社会的范围内重建公有制，大庇天下寒士俱欢颜，让所有的人都免于生存恐惧。

　　当然，即使到现在，也还是有人仍然不知珍惜公有制，就像这网上的右派，其实要追究起来，他们为什么要反对公有制，他们自己也说不清是什么理由，不过是在一种非理性情绪的控制下的生理反应。不管水平有多高，我估计也不会有人会明确地说自己就是喜欢生活在生存恐惧之中。

　　让所有的人都从生存恐惧中解放出来，我相信网友们谁都不会反对。能够找到这样一个得到普遍赞成同时又极其重要的命题，很不容易。所以我希望，不管是左派还是右派，大家一块想办法，寻找一个从生存恐惧下解放出来之道，为强国做点贡献。

三

　　除了基本的生活需要得不到保障以外，人们还面临着许多恐惧的事情。就乡下人来说，白天怕偷，晚上怕抢，白天晚上都害怕的是子孙后代学坏，可是在现在的这个环境下，他们几乎毫不例外地学会了一身恶习。我看城里人也同样，防盗网越安越高，后来又听说，住楼顶层的是最不安全的。吃的也不安全，假药假酒假食品，瘦肉精苏丹红，实在佩服这些为了谋利而被充分发挥出来的创造性。此外还有层出不穷的坑蒙拐骗，出门上公共汽车都要提防身边的人。这种事情太多了，不说算了。

　　要想为人民消除生存恐惧，我们就要研究产生这种恐惧的根源。这个原因肯定不是来自于其它地方，不是来自于外星人，而只能是来自于地球，来自于人类自身。现实社会是由我们自己创造出来的，所以它的一切都必然地产生于我们自己。由于人们面临着生存的恐惧，于是反过来也对社会充满了疑惧。他对社会的敌视反过来又危害了社会中的每一个人，包括他自己，于是便形成了一个恶性循环，使人们深陷在恐惧之中而难于自拔。马克思曾形象地说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，……一切已死的先辈们的传统，象梦餍一样纠缠着活人的头脑。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第603页）但我们不能因此而把责任放在先辈们的肩上，还是要自力更生，摆脱传统的束缚，来一个价值体系的转换，建立起一套以人为本的、保持社会和谐的价值体系来。这便是六中全会决定所提出的那个任务：建设社会主义核心价值体系。

　　各种生存恐惧无不来自于价值体系的畸形，诸如豪宅宫殿、昂贵的服饰、豪华的汽车、盛大的宴会等等，一部分人的膨胀的畸形的需要靠对另一部分人的剥夺来满足，于是人们的贪婪自私驱动着人们互相争斗、互相残杀。为了在争斗中占据优势，人类又要浪费一大部分财力物力资源去制造原子弹、氢弹、飞机军舰、枪炮子弹去制造战争和死亡；为了维护社会秩序，人类又要发明出有国家、政党、官吏、军队、警察、法庭、监狱等庞大的国家机器。处在这样的环境中，生存自然就要充满恐惧。

　　人类正如马克思所说的那样依然处于梦餍之中，以人类现在已经掌握的科学技术和生产力，完全可以让所有的人们过上有保障的生活。2003年全世界国民生产总值（GDP）已达36万亿美元，世界64亿人口人均5000多美元，而中国2003年人均GDP只有1090美元，就已经能让中国人过上小康生活，人均收入5000多美元，完全可以使全人类生活的相当富足。如果人类把养活官吏、政党、军队、警察等庞大的国家机器和战争机器的财富，把吸毒、赌博、荒淫所消耗的财富，把奢侈的享乐、无用的仪式、排场所浪费的财富都用于发展经济、科学研究和改善人民生活，那么现有的财富就更足够用了。

　　解决问题的关键就在于要用一套科学合理的价值体系来引导人性，把人们从梦餍的控制下解放出来，在引导人们在个性上的健康发展的同时，也促进了社会的和谐；在把人们从生存恐惧中解放出来、使每一个人都能得到充分的全面的发展、从而成就了个人人格的完美的同时，反过来也将进一步促进社会公共利益。当人们不再受到生存恐惧的威胁，各种违法犯罪行为也就失去了动力，那种前腐后继的场面也就不会出现了，社会监督管理的费用也就大大降低，我们也就可以有更充裕的人力物力来满足人的需要，人们也就可以有充裕的时间来充分地发展个人的才华。因而，价值体系的作用至关重要，如果它是片面的，就会驱使人们在为害社会的同时走向自我毁灭，既给自己造成恐惧同时也使他人造成生存恐惧；但如果它是科学合理的，便会引导人们获得充分发展的同时促进社会的稳定和谐，从而使自己和他人都免于生存恐惧。

　　那些仍然处在梦餍之中的人们以嘲笑的眼光来看待我们的说法，认为它是空想，把它与乌托邦、理想国、大同社会等等相提并论，它们认为，这些以前人们想搞而没有搞成的东西，现在仍然也还是搞不成；还有人拿58年的共产风来证明这种想法是空想。但是人类总是要不断地总结经验教训，不断进步，以前搞不成的东西，坚持不懈地努力下去，总有一天会成功。

　　所以我们特别拥护党中央关于建设社会主义核心价值体系的主张，我们认为这是构建社会主义和谐社会的关键。如果共产党不做或者是做不好建设社会主义核心价值体系的工作，听任旧的那一套价值体系继续控制社会生活，那么，我们想要构建的和谐社会就必然会离我们越来越远，越来越渺茫。那种旧的价值体系就是那种推动社会生活趋向于衰败的因素，历史上的兴亡周期率的反复发作就是因为这个价值体系的存在。在社会主义社会，这个推动社会趋向于衰败的因素也还存在，毛主席说七八年来一次，牛鬼蛇神自己跑出来表现自己，也无非是人性中的那些非理性的冲动，如果不加引导，它就要膨胀起来，这是不以人的意志为转移的客观规律。毛主席说七八年来一次，那是因为他一直压制着这个东西。要是没有人抑制它，那它就会一直发展下去，最终推翻社会主义制度。共产党的执政能力也无非就是抑制这种衰败因素的能力。苏联东欧的共产党在这个方面做得很差，不知道自己的执政基础是什么，让资本主义的一套价值体系在社会生活中蔓延发展，形成了时代潮流，最终冲垮了社会主义，于是人们就像扔一个烂鞋子一样抛弃了社会主义。

　　所以我就有一种新观点，共产党的执政基础就是每一个人内心深处的健康向上的价值取向。共产党要营造自己的执政基础，就要引导这种价值取向，在社会上形成社会主义核心价值体系占优势的大环境。不能简单地理解为过去所说的工人阶级或者农民阶级，虽然工人农民在当前社会中居于弱势地位，接受社会主义核心价值体系会更容易一些。

　　总之，威胁着人们的生存恐惧产生于人们自身的狭隘片面的价值体系。要想把人们从生存恐惧之下解放出来，就要建设好社会主义核心价值体系。