新中国27年超过了历史上的2700年
——人民领袖毛主席,无与伦比第一人
(纪念毛主席诞辰120周年献文之五)
李甲才
2013年11月14日
1949年以前的2700年,应追溯至公元前的751年,恰是当时历史分化,组合期的春秋战国时代。1949年至1976年领袖逝世,期间27年,毛主席时代27年为中国为人民所做的贡献超过了历史上的几千年。
恩格斯论证衡量社会发展进步的两个指标:其一是管与被管、统治与被统治阶级(集团)不自由不平等距离缩短的程度。平等自然包括政治、经济等范围。处于两极分化的两极上,讲平等是没有可能性的,只有空泛的语言意义。走社会主义道路消除剥削压迫,一切财产归公,人民当家作主,领导和群众在社会地位、经济等方面是“只有分工不同,没有高低贵贱之分”,这是迄今为止中国历史上史无前例的创举。
奴隶社会的奴隶是奴隶主阶级的牛马,劳动完了用刑具连在一起。奴隶主的什么人死了,要殉葬被活埋。即使在1949年前西藏,稍不注意犯了什么,就会被活剥人皮。那里的人虔诚信教,是特殊地域的原因,你敢抗拒,藏道比蜀道更难,能逃到哪里?只能顺从。并非科学先进有吸引力。解放百万农奴、藏民就把毛主席当成神。把全体藏人放到内地或美国,你看还那样不?封建社会好一点,农民有了一点财产和人身自主权利,科举考试碰巧幸运者还能当官。资本主义社会的工人农民,成为一定意义范围的自由人。社会进步使各个阶级的不自由不平等的距离在不断缩短。
其二是人们赖以生存的物质财富生产手段的提高。革命导师的经典表述是“不在于生产什么,而在于怎样生产”。现在是这样生产,将来是更为令人惊叹的便捷高效,过去是人所共知的那样生产。
石器至机器时代前,劳动工具原始简单,种植收获、运输、储存主要是人力畜力,下苦、苦力是劳动者中肯的写照。达尔文在《物种起源》中阐述生物进化论,列举中国人用脚趾划船捕鱼,证明进化中人的劳动技巧提高。毛主席诗词中的“铜铁炉中翻火焰”,制造的工具和生活用具,仅仅是耕地的铁铧和做饭用的铁锅铁铲、菜刀之类。牛拉的抽水设备─水车,也是在很晚时期才出现。
统治者把心思用在享乐上,穷奢极欲,出土的青铜酒器十分精湛,敬神拜佛的祭祀用具很先进。打造的冷兵器非常锋利,千年前的剑现在挖出来还能折弯不断。鲁迅曾批评中国人发明的指南针用于看风水;外国人用于航海。中国人发明了火药,用于庆典放炮,做土枪土炮再不进步,外国人用作炮弹。
“民以食为天”,以中国历史转折期的1949年作为截面分界线衡量,食物获取的主要生产方式是靠天吃饭,按大自然的恩赐生存生活,生产力低下。风调雨顺好一点,否则是颗粒不收,仅有的一点粮食被统治集团和地主阶级所占有,贫苦农民离乡背井、饥寒交迫、衣不遮体、食不果腹、卖儿卖女。“汗水流尽难糊口”,“人相食”在范文澜的历史著作中多次出现。
吃饭穿衣是母亲们那样艰辛的做出来,终年织纺,磨面舂米,围在灶房转,烟熏火燎。现在作母亲抚育儿女,则在很大范围内是商品化生产,通过货币交换取得,减弱了昔日的辛酸。
民居构造十分简陋,安身之地是茅庵草舍、窑洞地窟,抗拒风水类的自然灾害侵袭的能力很差。宫殿庙堂外观雄伟,结构繁琐,技巧欠缺。
穿衣靠种棉养蚕,服饰制作全是手工劳动,纺纱织布,仅停留在黄道婆的纺车上。南方的丝绸生产和北方人的织布没有区别。“游子身上衣,慈母手中线”。解放区人民为子弟兵做军鞋一针一线就是代表性的标志。“大裆裤子对襟装,衣衫褴褛剃光头”。佛教戒律干脆一毛不留,满清统治时期强令留辫子,连剃光头以避炎热的权力都被剥夺。大兴安岭一带的满蒙人因气候寒冷危害性不大,黄河流域以南则成为逆自然规律而为的戕害行为,奇迹般的胡作非为。在近代的世界民族之林中很不体面。
1949年前的3000多年基本处于一个历史断层上,虽然也有短时秦汉唐宋明的平安时期,也很快被战乱、分裂所淹没。大体是皇权专制,官吏腐败,兵匪肆虐,恶霸横行,灾难频仍,迷信泛滥,文盲充斥,缺医少药,民不聊生。鲁迅的结论是中华民族“不像活在人间”。改朝换代十多次人口被屠杀80%,“民命贱如蚁,活命如牛马”。元朝统治中国,几家人用一把菜刀,人民生计之难无法想象。满清时期是不留辫子就杀头,持续几百年。多少能取得进步的机遇丧失在反动统治集团的苛政中,想来悲愤不已,就能理解孙中山、鲁迅至死不吃中药。
近代世界发展,封建制行不通,改良维新干不成,搞资本主义被断送。只有“十月革命”送来了马列主义。无数救国救民的仁人志士在多种道路都失败的抉择中,以毛主席为首的中国共产党人,别无选择的引导中国人民走社会主义道路,才使中国走出历史反复不前的泥淖,告别了灾难反复循环的苦难深渊。历史证明只有社会主义能救中国,能救中国人民。
反毛反共反社的政治立场决定了中外反动派,无视毛式社会主义时期的全面发展成果,歪曲成社会发展的必然结果。这是对历史演进过程无知的表现,也是过去和现在的反动派对其为非作歹缺乏自省精神,本身也是一种反动行为的表现形式。为何几千年不自然发展,唯独干社会主义有“社会发展的必然结果”?
世界各地域虽有不同的特殊性区别,也有其相一致的共性。从全球演变的几个关节点分析,1644年英国是克伦威尔搞产业革命,领导世界潮流。中国是李自成进京,明王朝灭亡,满清入关,由封建社会进入半封建半奴隶社会。一进一退,对比鲜明。
1893年法国大革命成功,距1644年149年,带动了欧洲资产阶级革命。当时中国是满清乾隆时期,大兴文字狱,不思进取不革命,丧失了应有的革新机遇。
1848年欧洲革命普及化,全球天翻地覆。中国是清朝道光后期,顽固不化,幻想“中学为体、西学为用”,原地踏步,阻挠革命。临近灭亡,都不愿变法图新。太平天国、戊戌变法失败,推翻满清的辛亥革命历经磨难成功,却旋即丧失。长期封建社会的惯性余力还使袁世凯重作皇帝梦,虽以失败而告终,但军阀混战,中国沦为半封建半殖民地社会。蒋介石当山大王“刻舟求剑”,尽管“两蒋”均去苏联学习考察,不换脑子不思悔悟。即使失败到台湾,仍拒绝接受已超越了资本主义的社会主义思想。
中国只有在毛主席为领袖的共产党人带领下,有赖于内外反动派的“帮忙”,经过28年的卓绝奋斗,才使革命取得成功。在一穷二白的基础上,经过27年的社会主义革命和建设,建成了独立完整的工业体系、农业集体化体系,洗雪了百年的民族耻辱,人民当家作主。事实证明只有走社会主义道路才能救中国。山东出版了一套《老照片》,那是旧社会的平面纪录,两相比较,就能认识深刻内涵体现的两种社会两重天。