关于长征是什么，这些年已经有很多人翻来覆去谈了很多了。今天，咱们来谈谈，长征不是什么?

　　在历史虚无主义横行无忌这么多年之后，连邱少云的烈士资格都要靠他哥哥到法庭打官司才能保得住了，今年还能如此大张旗鼓的纪念长征，确实已经算是难能可贵了。对很多人来说，这大概可以算是可喜的变化。

　　然而，这种喜悦可能来得太快，让很多人忘了分辨，现在在谈长征的人是在怎么样理解长征，怎么讲长征，怎么讲长征精神。

　　概言之，今天官方和许多人纪念的长征，实际上已经不是当年那支衣衫褴褛、惶惶然如丧家之犬的军队的长征。因为，他们连红军的全称，中国工农红军都不大愿意提起。他们谈论的长征，是克服各种艰难险阻，战胜一切敌人，终于到达目的地的精神。但是，这样的长距离的行军，克服困难，在人类历史上并不少见。色诺芬那样的雇佣军打了败仗的逃亡之路，不也算是长征吗?

　　所以，在他们口中笔下的长征，已经变成了心灵鸡汤。不仅是党国的心灵鸡汤，也是这个国家、这个民族的心灵鸡汤。

　　我们谈论了这么多年的长征，却忘了长征是干什么的。是的，长征是为了生存。但如果只是为了生存，国民党早就说了，只要共产党和红军投降，就可以高官厚禄，荣华富贵。如果只是为了活下去，为什么不投降?投降难道不是更好的选择吗?

　　有人要说，因为共产党和红军是有信仰的党、有信仰的军队。恭喜你，答对了。就是因为有信仰，所以共产党不投降，红军不投降。但是有信仰不是共产党独有的，也不是红军独有的，国民党还信仰三民主义呢，冯玉祥还让军队信基督教呢，他们也有信仰，为什么他们没有留下长征这样的史诗?

　　那么，共产党和红军的长征独特在哪里?答案是简单的，但却常常被人们忘记。而且，这一忘，就是40年。

　　领导红军坚持根据地，又走完长征，最后建立了新中国的共产党信仰什么?答案也很简单，共产主义。长征路上，为了宣传的方便，一般的说法是，红军是为穷苦人打天下的军队。这就使红军与当时的绝大多数军队都不同。但仍然不够。

　　长征是为了生存，但生存是为了将革命继续下去。但如果只是革命，蒋介石也讲革命，日记里每天都在谈革命事业的经验教训。

　　红军的革命是什么?刘伯承说得好，革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动，是白刀子进去红刀子出来，是要死人的。红军的革命，就是要推翻封建地主阶级和资产阶级的统治，建立一个消灭了阶级压迫的新社会、新国家。新中国之为新中国，之所以值得那么多革命先烈爬雪山、过草地、抛头颅、洒热血，就是为了这个目标。因为他们要的新中国是穷苦人当家做主的中国，是没有阶级压迫、阶级剥削的新中国。

　　毛主席说，长征是宣言书、长征是宣传队、长征是播种机。那么，长征宣传的是什么，播下的是什么样的种子?就是革命，是阶级斗争，推翻人压迫人、人剥削人的旧社会，建立新社会、新中国。

　　所以，讲长征就必须讲革命，讲革命就必须讲阶级斗争、讲社会主义。不讲革命、不讲阶级斗争、不讲社会主义，还讲长征，就是耍流氓，就是把长征当成了心灵鸡汤。

　　但长征不是心灵鸡汤，广大人民群众在那样贫困交加的条件下，把自己的一切都献给红军，不是为了像今天许多人讲的那样，让中国变成新的美国，让中国变成“只有中国能救资本主义”的中国。

　　为什么长征今天在许多人那里变成了心灵鸡汤?

　　因为按照他们今天的叙述，中国自1840年以来的奋斗就是为了今天的改革开放，为中国特色的资本主义的发展准备条件。所以，共产党、红军的阶级斗争历史因为不符合普世价值，不符合现实的需要，成了黑历史，自己都不好意思提起，但长征却依然是重要的，所以，他们抽调了共产党和红军长征的核心，而把他变成了一个党、一个军队在艰难困苦中奋斗、走向成功的历史，从而变成了心灵鸡汤。

　　但长征不是“把信带给加西亚”那样的资产阶级成功学，不是心灵鸡汤。红军在长征中打土豪、分田地不是为今天发展资本主义准备土地制度上的便利，而是为了建立社会主义公有制;长征路上的党内路线斗争不是权谋术，不是为了争权夺利，而是为了革命胜利。共产党和红军的长征胜利不是到陕北，不只是为了建立新政权，而是为了建立社会主义的新中国。没有社会主义，新中国就只是一个新王朝，而不是新中国。新中国之所以新，就在于此。

　　也是在这个意义上，我们才能理解毛泽东为什么说，1949年的胜利只是走完了万里长征的第一步。因为，在毛泽东那里，夺取政权建立新中国只是建设社会主义的开始，社会主义建设的路还长着呢。

　　革命不是请客吃饭，长征不是心灵鸡汤。所以，在今天讲长征，就必须讲革命、讲阶级斗争、讲社会主义。这才是真正的纪念长征，才是继承革命先烈的精神。