安倍在历史问题上“抓狂”(钟声)

　　如果日本蓄意继续挑战中日关系底线，不断加剧两国之间的紧张对立，中国必将奉陪到底

　　日本首相安倍晋三参拜靖国神社后诡称，希望就其参拜行为当面向中韩领导人作出说明，并构建同中、韩的友好关系。

　　安倍想当面向中韩领导人说明什么呢?是想说明靖国神社曾是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，至今仍不顾各国人民反对，执意将犯下滔天罪行的甲级战犯奉为神灵?还是想说明参拜靖国神社是为军国主义招魂，严重伤害亚洲人民感情，挑战历史公理正义，冲击现有国际秩序?

　　显然，安倍想要说明的不可能是这些。不断加剧同中国之间的紧张对立，又煞有介事地谈论构建同中国的友好关系，这是小人之举，玩的是小聪明。

　　安倍参拜靖国神社后，遭到国际社会强烈谴责。日本《读卖新闻》《每日新闻》等媒体纷纷批评安倍将个人政治信念置于国家利益之前，开始走上一条使日本在国际社会陷入孤立、损害自身利益的错误道路。或许让安倍尤其感到害怕的是，美国驻日本大使馆也对他参拜靖国神社表示“失望”，认为此举加剧了日本与近邻各国紧张关系。

　　在历史问题上开倒车，制造事端破坏地区和平稳定，安倍的压力和窘态可想而知。然而，廉价的姿态又能解决什么问题呢?所谓重视发展对华关系，希望与中国领导人对话的表态极度虚伪。事实上，是安倍自己关闭了同中国领导人对话的大门，中国人民怎么可能欢迎一个毫无诚信的政客?

　　说安倍虚伪，他或许还真感觉有些委屈。一边干着破坏中日关系的勾当，一边又信誓旦旦要改善对华关系，这样的事安倍干得实在太多了。

　　早在年初，安倍在给中国领导人的亲笔信中称，日中关系是最重要的双边关系之一，愿从大局出发，推动日中战略互惠关系向前发展。然而没过几天，在接受《华盛顿邮报》专访时，他就蓄意抹黑中国、歪曲历史事实，污蔑中国破坏日中关系。

　　7月，安倍表示日中两国进行推心置腹的对话十分重要。此后不久，他竟对《华尔街日报》记者妄称抗衡中国是为世界作贡献……

　　诸如此类的颠三倒四太多了。

　　“日中两国是不可搬家的邻居”、“日中关系是日本最重要的双边关系之一”“日中经贸关系密不可分”“(日中两国)应举行外长级、首脑级会谈”……紧随这些“示好”的，是中国威胁论、中国蓄意制造地区紧张、中国试图改变亚洲安全格局，需要构筑价值观联盟对抗中国等恶言。安倍实在是国际政坛上一朵语无伦次的“奇葩”!

　　其实，安倍并非逻辑混乱。在对华关系上，安倍有明晰的构想：蓄意恶化中日关系，就是煽动日本国内的右翼情绪，为实现扩张，恢复当年日本军国主义地位而制造舆论。

　　这种一厢情愿的构想果能实现?鬼都不信!接踵而至的挫败感，会让安倍抓狂。剩下的招数似乎只有一个，那就是铆足劲儿同中国比拼意志。

　　同日本比拼意志，我们有着值得骄傲的历史，也有着足够的信心和耐心。今日中国没有理由不让日本规矩起来，恢复起码的现实感。

　　如果日本蓄意继续挑战中日关系底线，不断加剧两国之间的紧张对立，中国必将奉陪到底。

　　《 人民日报 》( 2013年12月31日 02 版)

严防日本军国主义死灰复燃(钟声)

　　安倍晋三参拜靖国神社，是恃强耍横，是公然挑衅，国际社会必须予以强硬回击

　　安倍晋三看来已是铁了心要将日本的“帝国旧梦”强加于亚洲人民。参拜靖国神社是其实现所谓军事强国、称霸亚洲的必然一步。安倍的狂妄与孤注一掷，是日本军国主义历史顽固性的表现，也已成为亚洲和平面临的现实危险。

　　靖国神社供奉有二战甲级战犯。日本领导人不顾国内外强烈反对，一意孤行参拜靖国神社的行径，是对亚洲人民感情的严重伤害，也将深刻影响亚洲乃至世界人民对待日本的政治立场。国际舆论普遍认为，亚洲需要的是国与国之间的信任，而安倍一再破坏信任氛围，参拜靖国神社之举更是公然挑衅。

　　恰如纳粹大屠杀的幸存者韦塞尔所说：“我没有活在过去中，但往事活在我心里。”安倍今天的举动不能不让人们回想起二战前的日本。1920—1921年，日本爆发历史上空前深刻的经济危机。法西斯运动乘势而起，鼓噪“国家改造”，以摆脱危机为借口，试图建立天皇制法西斯主义国家，妄想构筑所谓“大东亚共荣圈”以统霸亚洲。

　　安倍公开否定东京审判，称其“并不是日本人自己作出的，应该说是联合国的战胜者一方作出的裁决”;安倍扬言“对本国历史抱有自豪感”，声称关于日本殖民侵略的定义尚无定论;安倍叫嚣对抗中国是日本为世界“作贡献”，日本将带领亚洲国家阻止“中国威胁”，重新“在亚太安全领域担任领袖”。

　　历史何其相似，安倍的用心何其阴险！

　　一个无法和发动侵略战争历史决裂的国家，必然对世界和平稳定构成极大威胁。追寻帝国梦的日本会给亚洲带来什么?这是二战前一些亚洲有识之士反复提出的问题，几十年后的今天，这个问题仍具有现实意义。安倍参拜之举遭到国际社会一致抨击，是因为人们清楚看到，安倍正试图将日本拖入“帝国旧梦”之中，引领日本走向充满罪恶和危险的扩张之路。

　　安倍参拜靖国神社，是恃强耍横，是公然挑衅，是将他的“帝国旧梦”公之于世。对此，国际社会必须予以强硬回击，严防日本军国主义死灰复燃。这是对亚洲和世界和平负责，也是对日本人民负责。

晒晒安倍不光彩的“政治DNA”

　　刘江永

　　日本首相安倍晋三是已故前首相岸信介的外孙、已故外相安倍晋太郎的次子。2012年12月安倍再度执政以来的言行，充分暴露了其右翼鹰派思想体系与其外祖父岸信介一脉相承。

　　岸信介1936年至1937年曾任伪满政府实业部总务司司长、产业部次长、总务厅次长。1939年回国后曾任内阁商工省政务次官，后来任东条英机内阁商工大臣。战后，岸信介曾被作为甲级战犯嫌疑犯受到关押，但因其亲美反共立场颇得美国青睐而于1948年获释。其后，岸信介成为战后日本政界右翼的鼻祖，被称为“昭和妖怪”。岸信介1957年至1960年任日本首相期间推行反共反华政策。他还强烈主张修改战后日本宪法。1981年10月，岸信介任会长的“自主宪法期成同盟”纠集了280多名议员参加，发表了“第一次宪法修正案”。他力主增强军备，并企图修改警察职务法恢复战前的“治安体制”;他推动修改教科书，为侵略历史翻案。1957年岸信介当选首相后首先出访的是印度，对在东京审判时为日本侵略罪行辩护的印度法官帕尔“感恩”。他还出访台湾，支持蒋介石“反攻大陆”。1960年，岸信介不顾国内民众强烈反对而强行修订日美安全条约，并宣称台湾包括在该条约“远东”地区适用范围，严重干涉中国内政和侵犯领土主权。

　　安倍晋三从小受到这种政治世家的熏陶。他曾毫不掩饰地承认：在政治上“与其说是继承了父亲不如说是继承了外祖父(岸信介)的DNA”。这主要表现在安倍右翼的历史观、战争观，以及主张修改战后日本宪法等问题上。安倍从小受到岸信介的宠爱，1961年上成磎小学也是与该校有私交的岸信介推荐的。1977年安倍晋三毕业于日本成蹊大学政治学专业，1982年起担任其父安倍晋太郎外相的政治秘书，学习从政。

　　1993年首次当选众议员的安倍晋三，立即加入自民党内原岸信介派的组织“清和研究会”。1994年安倍任“自民党历史研究委员会”委员，开始有系统地开展美化侵略历史的活动，该机构组织出版《大东亚战争的总结》一书，发给自民党议员人手一册。1995年安倍任“终战50周年国会议员联盟”要职，竭力反对日本国会通过承认侵略历史的“不战决议”。1997年他任右翼团体“日本会议国会议员恳谈会”的防卫、外交、领土问题项目的首席委员。安倍从2000年起历任森喜朗内阁、小泉内阁官房副长官，负责日本政府的内外情报工作;2001年起担任“神道政治联盟国会议员恳谈会”事务局长，积极支持首相参拜靖国神社。

　　安倍2006年首次当选日本首相期间便效仿岸信介出访印度，并专门看望了印度法官帕尔的儿子，表示敬意。安倍最大政治目标就是实现其外祖父岸信介修改日本宪法的夙愿。安倍还从岸信介那里继承了性格倔强的一面。他再度执政后不顾国内反对强行通过《特定秘密保护法案》，其做法也与岸信介颇为相似。

　　而更加危险的是，安倍晋三与岸信介相比可能有过之而无不及。他认为，甲午战争时期的日本首相伊藤博文是“伟人”。安倍第二次执政以来的所作所为，与伊藤博文内阁也有不少相似之处。在甲午战争爆发120年后的今天，安倍在元旦讲话中宣称要建立所谓“强大日本”。这条安倍路线给日本同亚洲邻国的关系蒙上阴影，让人们对日本未来发展道路更加警惕。

　　(作者为清华大学当代国际关系研究院副院长)

　　《 人民日报 》( 2014年01月02日 03 版)