反对毛主席的人有一个重大的误区

反对毛主席的人有一个重大的误区，这就是把历史责任都推在领导人的身上，而他们自己是没有责任的。这本身就是不成熟的标志。但他们自己意识不到这个误区，因为理解便是克服，一旦他们意识到这个误区的存在，他们也就完成了一个价值体系的转换，这个误区也就不存在了。这个价值体系的转换，也就是十七大报告中说的“建设社会主义核心价值体系”，这个建设并不是建设在某一块广场上的建筑，而是建设在人们的心灵深处的东西。在完成这个价值体系的转换之前，他们所说的一切都是不可靠的，不可信的。

某些人会对这个说法有意见：“难道他们的呼声就可以被漠视么？”当然不能漠不关心，必须高度关注，而是像慈母之关心婴儿的每一声啼哭一样。只要他一哭闹，每一位负责的母亲都会仔细地审视，是渴了饿了还是该换尿布了。但如果有人认为婴儿的每一声啼哭都是深刻的思考、伟大的真理，那也是不切实际的。当然从婴儿自己的角度来看，他们不知道用这些大而无当的词，如果知道的话，他们肯定也会把自己的的哭闹冠以这些名词的。

因而，那些没有开悟的人像婴儿一样，是幼稚的需要被照顾的人。所谓建设社会主义核心价值体系，也就是要让他们成长起来，从需要照顾的状态中走出来。人类从整体上来说都还是非常幼稚的，伟大如毛主席也说过，将来的人们看我们这一代人，会觉得很可笑吧？为了让人民群众觉悟过来，他想了不少办法，对人民群众寄托了很大期望，要求人民群众自己教育自己，自己解放自己，结果却很不理想，文革失败的责任都要让他一个人扛起来，至今还被某些他所深爱的“人民”嘲笑着、反对着。

人类如果不起来，就无法走出困境。从苏联崩溃的历史教训来看，没有具备着成熟的价值体系的人和势力出来控制局面，官僚集团是幼稚派，改革派也是幼稚派，大家都站在同一个价值水平上，都是幼稚派，找不到一个可以承担社会责任的肩膀，所以其崩溃的命运是不可避免的。

没有新的价值体系就没有新中国，在有了新中国之后，也还必须始终坚持这种新的价值体系，如果做不到这一点，从新的价值体系上退回去，那就会使社会重新回到旧中国。坚持新的价值体系是社会主义制度稳定运行的需要，执政者必须清醒地做好，而要想清醒地做到这一点，则又必须在人格上实际地达到新高度才行。不开悟的人就无法坚持新的价值体系，其人格发展水平决定了他必然地是一个庸人。

由于社会政治制度的高度并不仅仅决定于领导者的价值体系，所有的人都在其中发挥了或大或小的作用。因而开悟的人要坚持新的价值体系，就必须创造经济的条件，让开悟的人自发地大批地经常地每日每时地产生出来。如果做不到这一点，反而让幼稚派自发地大批地经常地每日每时地产生出来，人类的前途就不妙，中国的前途也会出危险。

现在的幼稚派们很主张民主，其实我们是相当赞成这个口号的，因为只有在实行民主的过程中，人民才能成熟提高，民主是人民群众自己教育自己、自己解放自己的一个手段或者说途径。但是要达到这样一个自我提高的目的，他们必须具有自我提高的意识，知道自己需要提高，知道自己要努力把社会主义核心价值体系在内心深处建设起来。在不知道这个意识的情况下，民主只能是使他们流于放纵，为害他们自己，同时也要为害社会。而从现在的实际情况看，他们并没有认识到自身有什么需要提高的地方，还没有认识到建设社会主义核心价值体系的任务，所以他们一个个都觉得自己伟大无比，比毛主席还要伟大得多，凭着自己的那一点可怜的见识来指点江山、激扬文字。个人事务尚且处理不妥当，却还想对社会公共事务指手划脚，可靠吗？像苏联的那个叫什么什么琴、什么什么夫的改革派们，据说是现在后悔了，但对于国计民生来说，这种可怜的后悔有用吗？这些可怜的家伙，总觉得自己是什么了不起的大人物，包括自己的后悔，也是一个了不起的事件。

总之一个人的幼稚是全方位的，没有闻道的人不光是对自己不负责任，同样也对国家民族不负责任，他们的每一句话都不负责任。他们谈论马克思的错误，谈论毛主席的错误，却没有看到马克思和毛主席在人类从幼稚走向成熟的过程中所作出的贡献，其立足点太低，所作的评论全都不对。

如此说来，这些人就一无是处了么？也不是，作为反面教员，还是很有用处的。

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