不要脊梁骨，还要鲁迅干什么？

云淡水暖

鲁迅先生的文字开始“尴尬”起来了，为什么呢？因为“学校园里时下流传着一句顺口溜，‘一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人’，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的‘共识’。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了？一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。”（浙江在线）

鲁迅的作品如果放在目前高考的大背景下，的确是“尴尬”的，说鲁迅先生的文字因为“生涩难懂”，还成了“中学校园里师生的‘共识’”，这怪不得孩子们，也怪不得老师们，师生们直面的是高考在即、中考在即的“惨淡的人生”。

现在的孩子真可怜，背上是极为沉重的书包，做不完的作业，考不完的试卷，他们哪里有机会体味到“从百草园到三味书屋”里头百草园的乐趣。山上的小草，田间的青蛙，树上的小鸟，在孩子们的生活里成为了一种奢侈。高中三年，课程要在前两年匆匆赶完，然后投入到披星戴月的复习之中，极讲究心境、极讲究时代与现实映衬的鲁迅先生的文字，当然就是“鸡肋”，高考、中考的“鸡肋”而已。

“生涩难懂，不好学”，要看怎么对待了，鲁迅先生的文字好歹是中文，有人不是说要有文化的传承么？鲁迅先生的文字，正好代表了“五.四”前后，中国的进步向上的知识分子的文风独树一帜的那部分，既不是完全地文言，也不是完全的西化。“生涩难懂，不好学”难道比现在被捧到天上的英语还难？有的孩子从小学开始学英语，到研究生毕业了，20年硬是拿个英语没办法，好歹开不了口，那算不算难。

说句不中听的话，如果有孩子掌握了鲁迅文字中的精髓，能够在高考作文中有所表达，改卷老师必定眼前一亮。记得多年前有一位湖南的文学新人，大概叫何立伟吧，第一篇小说的文字风格颇有鲁迅先生的特色，一下子抓住了一大批读者，草民也就记住了这位作家。

然而，鲁迅先生之所以开始“尴尬”、“落伍”，可能与时代贤达们的观念有关，鲁迅先生的风骨、精神之所在，实在是令主流的贤达、文人们如鲠在喉。现在是什么时代？是资本至上、金钱至上的时代，鲁迅先生要痛打“资本家的乏走狗”，但偏偏贤达、文人们又喜好上了当年被鲁迅先生所痛打的“乏走狗”的文字的缠绵、精妙，鲁迅先生自然就“尴尬”起来了。

文化市场的需求是有人培育的，抗战胜利50周年的时候，人民网首页策划了一个专题，叫做“图书市场‘汉奸文人’走红”，其中列举了几位颇为“走红”的与鲁迅同时代的文人，说他们的作品是一版再版：

胡兰成——充任汪伪宣传部次长、伪法制局长，并兼汉奸报纸《中华日报》总主笔，成为汉奸头子汪精卫的“文胆”。张资平——多角恋爱小说家，日本侵略者一占领上海，便充当其御用文人，主编宣扬“中日亲善共荣”的综合性汉奸杂志。还有被胡兰成始乱终弃的“才女”张爱玲，简直成了一些文人贤达心目中的“文学圣女”，吹捧之热烈，与流行歌星的粉丝们之疯狂毫不逊色。

在这种时代背景下，鲁迅先生不“尴尬”都难。然草民以为，鲁迅先生最“不合时宜”的本源，是脊梁骨问题，精神上的脊梁骨。

毛主席说过一句话“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命军。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

正因为毛主席的这段评论，鲁迅先生被文人贤达们自30年代、40年代不断的被“围剿”之后再次被文人们“围剿”了30年，“围剿”的文章、专著不计其数，有正面谩骂的，有酸文假醋的，有仔细“考证”的，有造谣帮闲的，反正鲁迅是一无是处，这些声音的存在，而且在文人圈子里的“强大”，有没有对教材编撰者们起到潜移默化的作用？不得而知。

但是，“丧家的，资本家的乏走狗”们绝迹了么，有养宠物的，必有宠物相配，于是有经济学“大师”宣称“20年来只为（私有化）企业家说话”的、有“著名微观经济学家”高吟“为富人说话，为穷人办事”的、更有视资本主义标本——美国为“彼岸”的，还有干脆把高中历史书中一切关于阶级压迫、反抗的真实，改为摩根.大通史、领带史的，号称“文明史”的。

而比较高的境界，莫过于“友邦惊诧论”的泛起，因为要“融入”、因为要“接轨”、因为要叽里咕噜，“友邦”的脸色极为被敏感于心，于是也柔若无骨，于是便妩媚可人，“我家大门常打开，开放怀抱等你”。

然“惊诧”却未见减少，动作却依旧粗鲁，放导弹炸大使馆，用间谍飞机撞战机，间谍船在“我家大门”口恣意妄为，支持日本对钓鱼岛的所谓“主权”，支持分裂势力，美化恐怖犯罪。

鲁迅先生说：

【好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！…好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？】（《二心集.友邦惊诧论》）

好个“友邦人士”！暴徒在拉萨街头烧杀抢掠，他们不惊诧，暴徒们在乌鲁木齐街头杀人放火，他们不惊诧，装出一副“普世价值”的面目，摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？

鲁迅先生所表达出来的精神脊梁骨，不屈服于外来、反动势力的高压和前面明枪背后暗箭的攻击而而“横眉冷对”的风格，当然为“友邦”和“友邦”的友们所不屑，不需要精神脊梁骨，还要鲁迅干什么？

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