毛泽东是人民的代表、正义的代表、未来的代表

点子牛

人民、实践、时间，三位一体，一、二、三，毛泽东向我们走来，愈来愈具体、清晰，而且愈加伟岸挺拔、光芒万丈……正如越来越多的人民群众用各种形式迎接毛泽东诞辰，学习、研讨、弘扬、践行着毛泽东思想。

是的，从昨天直到今天乃至未来，恒久弥新的毛泽东思想，过去是、今朝是、将来依旧是受压迫、受剥削的人们及民族进行各种各样的反抗斗争的法宝。

凭什么？

毛泽东是人民的代表，正义的代表，代表着希望和未来……

一、人民万岁！

——这是毛泽东的人生观，历史观，世界观——实属天下第一观。

问苍茫大地，谁主沉浮？人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。人民群众有无限的创造力，群众是真正的英雄，而我们自已则往往是幼稚可笑的。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。人民万岁!——毛泽东。

这是真理，但是认同真理与践行真理却又是天壤之别的两码事。毛主席言行一致，铭记党的初心，我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。

人民是什么？ 在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。——毛泽东。这四类人体现在党章中、宪法中，还体现在国旗上，五颗星代表着党和人民。

人民比重是多少？毛主席认为：“紧密团结95%以上的干部和团结95%以上的群众。”世界而言，那就是他说的“五湖四海”“全世界受压迫、受剥削的人们及民族联合起来!”“世界人民大团结万岁!”

是的，把95%以上的人团结起来对付那些5%不到的洋奴买办、封建官僚、大地主、汉奸卖国贼、帝国主义者和为前面这几类人呐喊的走狗式文人，胜利一定属于我们党和人民的。毛泽东的言与行，把95%的人唤醒了，军民团结如一人，无敌于天下。帝国主义在人民面前就是一纸老虎。中国有千年周期律，西方资各党各派为何数百年轮番上下台，无法长期执政，归根结底皆因脱离95%的人民群众，为自己、为小圈子、为资本家谋私利，忽悠、压迫、剥削民众所致也。

从红军、八 路军，到解放军——他缔造了中国历史上第一支属于人民，为人民当家做主而打天下的军队，既是战斗队，也是宣传队，更是生产队；从井冈山，万里长征到延安，从西柏坡，百万雄师过大江入驻北京到联合国，政治路线走的皆是走群众路线，人民民主专政理念。讲民主，讲集中，群策群力，集思广益，为人民谋生存、谋幸福。

十个没有的社会，从井冈山，到延安，再到全中国。在延安时期，毛主席被老百姓誉为“人民救星”，歌咏言，群众首创的《东方红》是民意，也是民声。解放东三省，工农唱道：“解放区的天是晴朗的天~解放区的人民好喜欢”这也是民声，更是民心，得民心者，得天下也。我们党依靠人民打败了国民党，毛泽东当选新中国主席。西方记者问：“你凭啥当主席？” 毛主席自信的答曰： “人民的信任!”

经济制度革命，打土豪分田地，推翻地主阶级，建国后的农业是合作社，工商业则是集体制、公有制。从延安整风、人民文艺，到三反五反，四清运动，文化革命，一直倡导、践行着为人民服务。

人民民主，他让百姓大鸣大放大辩论，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马——弹劾。

从全局到局部，从微观到宏观，毛泽东时代的中国——人民，处处有，天天见。新中国成立，中华人民共和国、中央人民政府，中国人民解放军、人民公安、人民法院、人民检察院、人民银行、人民医院、人民币上是各族人民群众，地位高!工人阶级领导一切，福利制度，免费医疗、住房免费、教育免费、从农村到城市，老有所养，白衣天使下乡免费医疗……工农群众以歌言心声，《咱们工人有力量》、《我为祖国献石油》，“社会主义好~社会主义好!社会主义国家人民地位高，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了~”

屡次失败后承诺撤出亚太的美帝总统尼克松评价：“谁也否认不了，他(毛泽东)是一位战斗到最后一息的战士”。Yes!完全正确!咱们毛主席的一生是为人民服务的一生，为人民的利益与压迫剥削人民的三座大山及修正主义斗争的一生。

为了人民、民族，他付出生命都在所不惜，以诗言志：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。对党政军民讲：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”

毛泽东是这么说的，也是这么做的。他言行一致，壮志始终如一，毫不动摇，身体力行践行到死。革命伊始他就把家产分给贫苦村民，遗产捐献给国家和人民，韶山故居也是国家的，为地方百姓及政府奉献着越来越多的旅游收入。他动员兄弟姐妹妻儿都参加了要命的革命，毛家牺牲了六位亲人，最后的妻子因和他一起搞文化革命，在毛走后被判入狱，服刑到死。伟人对孩子们的遗嘱，做一名普通的劳动者，要为人民服务，不要经商……

日常谈话，或许更能诠释毛泽东的人民观。

1960年，六十多个国家的七百多位朋友来北京参加“五一”劳动节。熊向晖撰写的报道文稿，毛主席审阅后，作了两处修改，并征询熊向晖的意见。这就是毛主席的民主作风。

熊说，后两处主席改得非常好，但对主席对第一处的改动不理解。

主席问：有什么不理解的？

熊向晖说：昨天写了非洲朋友表达了他们“对中国人民伟大领袖毛泽东主席的敬爱”，这是他们的原话，主席把“中国人民伟大领袖”这几个字删掉了，说是“要不得”。今天写了拉丁美洲朋友“称赞中国人民在毛泽东主席领导下所取得的伟大成就”，这也是他们的原话，也完全符合事实，我不理解主席为什么那样改。

毛主席说：人家那样讲，我们不能那样写。我们搞了这些年的建设，不能说没有成就，说“伟大成就”就不符合事实。 “一穷二白”的面貌还没有改变，有什么“伟大”呀。

熊向晖说：成就是“中国人民在毛泽东主席领导下所取得的”，这符合事实吧？

毛主席说：为什么一定要说毛泽东的领导呀，没有毛泽东，中国人民就取不得成就了？这是唯心史观，不是唯物史观，我把唯物史观概括成一句话，叫做“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。实践证明，过去打仗，靠的是人民；现在建设，靠的还是人民；一切成就都来自人民自己的努力。你不赞成？

熊向晖说：唯物史观并不否定杰出的领导人的作用。

毛主席说：这是半截子唯物史观。领导人和人民不能分开，也不能等量齐观。我讲了，今天你也写了，“人民是决定的因素”，领导人不应站在人民之上，不应站在人民之外，必须站在人民之中，是人民的一部分。所以，“中国人民在自己的工作中所取得的成就”，其中包括了你们，也包括了我。如果脱离人民，做官当老爷，那就不能包括。总而言之，必须突出“决定的因素”，突出人民，决不要突出个人。

十年后的1970年，毛泽东对斯诺说：“‘四个伟大’，讨嫌!总有一天要统统去掉，只剩下一个teacher，就是教员。因为，我历来是当教员的，现在我还是当教员，其他一概辞去。”

毛主席一生，相信群众，启迪群众，发动群众，依靠群众，一切为了人民群众，永葆革命本色，直到生命结束。晚年的他，担心自己死后：“在中国的大地上，再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟。如果那样，许多烈士的血就白流了……”

听听，伟人一生最放不下的还是人民群众，怕老百姓受二茬苦，遭二遍罪，千叮咛万嘱托我们党“三要，三不要”。

二、哪里有正义，哪里就是圣地。

哪里有压迫，哪里就有反抗；哪里有剥削，哪里就有斗争。这是毛泽东发现的真理。我们再细想一下，哪里有正义，哪里就是圣地。

毛泽东开辟的根据地，井冈山；中华苏维埃诞生地，瑞金；长征的转折点，遵义；还有延安，西柏坡，乃至新中国的首都北京，皆是圣地也；毛泽东时代，咱们中国是全世界受压迫、受剥削的人们及民族的圣地。我们是被多数国家抬进联合国的。因为，联合国需要正义的毛泽东领导下的新中国。美帝的走狗蒋介石，则被踹了出来，郁郁而终。

简单地说正义就是，平等、公正、公平。

正义是人最原始的灵魂，与生俱来的。“王侯将相，宁有种乎？”“均贫富，等贵贱”这就是劳动人民认同的政治、经济、文化上的正义，也是人类千年的梦想。正义是有阶级性的，奴隶主、大地主、资本家也讲“正义”“人性”“民主”，但是皆是自己的正义、私利的正义，而无整个社会的正义。

正义需要斗争才能获得，这个斗争既有文斗也有武斗。正义是抽象的，更是具体的，她需要看得见的政治、经济、文化，也需要枪杆子来实现，来维护。我们党的信仰之一就是正义，为广大劳苦大众主持正义。

井冈山，正义之地，革命的圣地，革命的摇篮，毛泽东的作品：

秋收起义后，有些兵想回家，毛泽东没有为难他们，还为他们发放路费，革命自愿、当兵自愿，这是正义。三湾改编，毛泽东废除了中国数千年旧军队官兵不平等的腐败恶习：“官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有说话的自由，废除烦琐的礼节”，他在红军中带头实行官兵平等。官民平等，先做群众的学生，再做群众的先生；兵教官，官教兵，官兵平等；毛泽东参与制订了《井冈山土地法》，打土豪分田地，人人有其田；三大纪律，六项注意；这皆是正义之举。

龙开富是毛在井冈山时期的警卫员，他回忆：“毛委员和战士一样艰苦，战士吃什么，他也吃什么，战士们穿什么，他也穿什么。不同的是，他有很多书、报纸、文件。他只有两套单衣，一套穿着，一套放在包袱里，平常做枕头用。冬季，井冈山很冷，他的床上只有一床夹被。”红军连长杨至诚回忆井冈山官兵平等情况时说：“我们在井冈山的岁月中，从毛党代表起，官兵生活都是一样的。每天吃的是南瓜和红米，有时红米都吃不上，只吃到南瓜。记得在1928年的冬天，我们还穿着两层单衣。好在习惯了，而且从军长、党代表起，都是一样苦，因此士兵们没有什么怨言。”

1928年3月，鲁接着传达了1927年11月临时政治局扩大会议精神，在传达中央给毛泽东纪律处分的时候，把“开除毛泽东临时政治局候补委员”的处分误传为“开除党籍”。毛委员没有因此闹分裂，后来证明是误传；再后来博古把毛主席降为普通一兵，毛泽东也没有搞分裂，而是维护团结大局，对周恩来说，什么时候需要我，我就回来……

毛委员一身正气，是平等、公正、公平的标杆、模范。正因如此，中央苏维埃干部形成了“十带头”、“四模范”的革命作风，毛委员培养、带出了一批三八式的干部。抗美援朝，让毛岸英带头当第一个志愿兵。青山处处埋忠骨，毛岸英和牺牲的普通志愿军一个样——平等！

人民民主具体得很：毛委员号召：“各级苏维埃机关和广大工农群众，一致的与官僚主义作最坚决斗争，来肃清苏维埃机关中的官僚主义，驱逐不可挽救的官僚腐化分子，以巩固工农苏维埃的政权，同时创造苏维埃新的工作作风”。毛泽东在中央苏区建立了由突击队、轻骑队、工农通讯员及群众法庭四部分构成的群众性监督组织机构。突击队，就是群众组成的突击检查政府干部的队伍；轻骑队就是青年团员监督检查政府各项工作及工作作风的队伍；工农通讯员是群众，是群众中反映各种问题的人，有监督权，也有举报权，通报权。群众法庭，更厉害了，有权判决开除工作人员、登报宣布其官僚腐败罪状。

谢步升贪污腐败，时任苏维埃主席的毛泽东异常震怒，力主严惩：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心。与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”谢步升依法被判处死刑。延安时期的黄克功案，建国后的贪官刘青山、张子善也是如此，执行死刑，挽救了好多好多悬崖边上的老革命；晚年的文化大革命，也是如此，毛主席崇尚、宣扬、践行大民主，认为大鸣大放大辩论的人民大众民主能消灭官僚主义、贪官污吏、打倒走资派、防止体制变色……

公平，不是绝对的平均主义：毛泽东在井冈山时期，反对绝对平均主义、极端民主化、个人主义、非组织观点、主观主义、流寇思想、盲动主义。晚年也是如此，始终如一。

如61年的毛主席在广州调研时发现问题，提笔给刘、周、陈、邓、彭五位同志，以及北京会议各同志的信——《反对两个平均主义》：“大队内部生产队与生产队之间的平均主义问题，生产队(过去小队)内部人与人之间的平均主义问题，是两个极端严重的大问题，希望在北京会议上讨论一下，以便各人回去后，自己并指导各级第一书记认真切实调查一下。不亲身调查是不会懂得的，是不能解决这两个重大问题的(别的重大问题也一样)，是不能真正地全部地调动群众的积极性的。也希望小平、彭真两位同志在会后抽出一点时间(例如十天左右)，去密云、顺义、怀柔等处同社员、小队级、大队级、公社级、县级分开(不要各级集合)调查研究一下，使自己心中有数，好做指导工作。

我看你们对于上述两个平均主义问题，至今还是不甚了了，不是吗？我说错了吗？省、地、县、社的第一书记大都也是如此，总之是不甚了了，一知半解。其原因是忙于事务工作，不作亲身的典型调查，满足于在会议上听地、县两级的报告，满足于看地、县的书面报告，或者满足于走马看花的调查。这些毛病，中央同志一般也是同样犯了的。我希望同志们从此改正。我自己的毛病当然要坚决改正。我的那篇《关于调查工作》的文章也请同志们研究一下，那里提出的问题是作系统的亲身出马的调查，而不是老爷式的调查，因此建议同志们研究一下。可以提出反对意见，但不要置之不理。”

井冈山在毛委员、朱老总的领导下，劳苦民众翻身了，人人平等，官民平等，官兵平等，有民主，有监督，有选举权，按劳分配，获得了广大民众的衷心拥护、点赞、支持。根据地地盘迅速扩大，军民团结如一人，粉碎了数倍敌人的围剿。第五次反围剿失败，为何民众十送红军？红军为何跟党走？为何出现遵义转折？有样板。红军将士认为，跟着党，跟着毛主席一定能再建一个像井冈山一样的根据地，像井冈山一样的中国……

事实就是如此！在毛泽东领导下的长征，是宣传队、是宣言书、是播种机，宣传的是正义，播下的是正义的种子，开花结果——圣地延安、新中国！全国各族人民一律平等，毛泽东的正义，让56个民族数千年第一次亲如一家人，团结如一人。

新中国的外交是宣传、践行正义，反对任何形式的帝国主义——美帝与苏修。

日本1940年代左右出生的一些老人，他们的偶像曾经是毛泽东。当时咱们反对美帝国主义，号召团结起来打败美帝国主义及其一切走狗，把美帝赶出亚太，亚洲是亚洲人的亚洲，美军撤出日本。60年代的日本也是红色的，咱们掀起的一轮轮红色高潮，亚非拉独立运动如潮汹涌，再加上美国在越南无可理喻的非正义军事行动，使当时的日本青年纷纷选择向左转。

日本意识流大师——大江健三郎：“他们青年一聚就是上万人，手挽着手肩挨着肩，神情激动地高呼反美口号，行走在东京、京都、大阪和冲绳的大街小巷。”对那时的许多日本青年来说，美国象征着帝国主义，是罪恶的代表；而中国象征着革命，代表着正义，毛主席是全世界革命青年的共同导师。今天美国出现了“新民学会”，该组织学习《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》；毛泽东的《实践论》《矛盾论》《走群众路线》，敢于斗争，善于斗争……

再如中美上海公报，中国对世人讲：“中国方面声明：哪里有压迫，哪里就有反抗。国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。国家不分大小，应该一律平等，大国不应欺负小国，强国不应欺负弱国。中国决不做超级大国，并且反对任何霸权主义和强权政治。中国方面表示：坚决支持一切被压迫人民和被压迫民族争取自由、解放的斗争；一切外国军队都应撤回本国去。”咱们中国人的正义，那是杠杠的!为何四方来投，八方来贺，打破美帝封锁？中国，正义者也!

尼克松讲：“1976年我再次到中国访问，毛泽东的健康状况已经严重恶化了，但是他的思想依然那样敏捷、深邃。这位富有领导魅力的共产党领导人，运用他的革命思想推动了一个国家并改变了这个世界。他的译员一个穿着单调的毛制服很有吸引力的女士，试图将他那含糊的话译成英语。毛泽东掌握的英语足以使他明白她没有理解他的意思。他生气地摇摇头，一把抓过她的笔记本，用中文写下他的话。她大声地用英语念道：‘和平是你们惟一的目标吗？’”

“我没有料到他会提出这样一个问题，稍稍停顿之后，我答道：‘我们应该寻求正义的和平。’”在尼克松看来，咱们毛主席之所以能改变世界主要原因之一就是弘扬、践行——正义!

三、毛泽东思想代表着希望和未来

历史是这样记录的，如数家珍，很值得我们回味、思考。每当好多人在遇到极大困难或强敌，悲观失望，甚至沮丧绝望时，毛泽东总能给人答疑解惑，令人充满希望，并把未来一步步变为现实。

大革命失败后，包括高层在内好多人在八七会议上一筹莫展，甚至有的都有些绝望了，陈独秀都辞职不干了嘛。毛泽东这个时刻站起来说：“须知政权是由枪杆子中取得的。”令众人茅塞顿开。毛泽东说干就干，回农村领导了秋收起义，并创建第一个根据地政权；随后都知道，南昌的城市起义是无法立足的，朱老总转战千里，选择了井冈山——朱毛会师。

即便是有了井冈山，然当时我们的队伍弱小得很，大革命失败的阴影依旧存在着，一些人从城市到了山沟里，对未来有着悲观情绪。到了1929年年底，这种情绪依然在党和军队内弥漫着，有些人提出“红旗到底能打多久”的疑问。毛泽东答疑解惑撰写了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》，从现实到理论上对中国革命的一些基本问题作了深刻透彻、战略性的论述，其中核心内容是关于农村革命根据地红色政权存在与发展的原因和条件及关于工农武装割据的思想；明确地提出巩固和扩大农村革命根据地，中国革命只有走农村包围城市的路线；认为革命的历史进程将是，星星之火，可以燎原。毛委员、朱老总不懈努力下创建了中华苏维埃临时共和国。

第五次反围剿失败，丢了根据地，血染湘江，伤亡极其巨大，仅剩3万来人，士气低落。这时候周恩来想起了毛委员，咨询担架上的毛泽东，随后改变路线，红军渡乌江，转战到遵义，毛委员重新上岗，史称伟大的转折。四渡赤水，出神入化，抢夺泸定桥，3万红军在胜利中跳出40万敌人的包围圈……薛岳望着绝尘而去的红军发出了“日后与蒋委员长夺天下的必是这位毛泽东”之感慨。

红星照耀中国：36年的中国，国民党腐败、绥靖，来华多年感受颇深的斯诺，从国统区来到了延安，体验了我们党领导下的延安，采访了毛泽东。这个斯诺写出了震惊世界的、他所认为的《红星照耀中国》。日寇全面侵华，国民党一败再败，好多国人悲观、绝望。毛泽东的光辉篇章《论持久战》问世，拨云见日，让好多仁人志士及国人信心倍增，统一战线，积极抗战。平型关大捷，我军打破日军不可战胜的神话，中国军队士气起来了。日寇围攻重庆大门之长沙，蒋介石一度想弃守，预与日寇和谈。毛泽东发动百团大战，蒋介石看到后，他的信心起来了，全力组织长沙保卫战。

中国的希望在延安：罗斯福读了《红星照耀中国》后，把他的副卫队长卡尔逊卫派到了延安，卡给罗的信（情报）中说：这里看不到腐败的影子，共产党是一股得到大众拥护的力量，八路军发展了一种尚未被别的军队使用的新战法。卡尔逊与毛泽东彻夜长谈，卡明白了好多事，他说：“美国与英国终将与日本开战。”一年后，日本偷袭珍珠港，罗斯福立即把斯诺邀请到白宫，长谈，谈的是毛泽东及毛对中国未来的影响。包括斯诺在内的外国记者频频到延安，中外人士一致认为——中国的希望在延安。

日寇、国民党不约而同的对延安实行囚笼政策：日寇军机轰炸延安，蒋介石制造皖南事变，经济全面封锁，妄图困死我们党和人民及军队。这个时候毛主席号召“自己动手，丰衣足食”，开发南泥湾。咋样？我们又赢了!二战胜利，我军抢先进驻东北，然四平一战后，我们被迫退守哈尔滨，难得很。毛主席电令林彪搞土地革命，服务人民，发动群众。一年后，我军兵多将广，林彪出关带出百万雄师，平津战役胜利在我、在握。为何抗美援朝？毛泽东预言不打，美帝会重走日本侵华的老路，甚至更厉害，会从朝鲜、台湾、越南三处，由头到腰，再到脚，三把尖刀插到我们中国身上。

有的人鼓吹亩产万斤，再加上自然灾害，结果出现三年困难。咋办？毛泽东召开七千人大会，并在大会上做自我批评，也批评相关人员，让大家畅所欲言。找到问题所在了，气顺了，心齐了，焦裕禄式的干部涌现了。我们度过那段困难时期。晚年**，那也是抓革命，促生产，自力更生，两弹一星，核潜艇，轻重工业、商业连锁、大油田、大飞机、西部开发、外交破局、人民文艺等等可谓是齐头并进……

我们的未来社会啥样？言论自由、人民民主，唯物科学，集体富裕，这些就需要改造我们的一些传统文化的糟粕。新社会、新文化、新风俗、新习惯，无产阶级文化，人民群众文艺，来改变整个社会的精神面貌。文化影响左右政治、经济；既能引导启迪，也能误导欺骗人民群众。毛泽东在《**十六条》做出了战略性、操作性的办法、方针、政策。“人民群众是我们社会的主人。信任群众，依靠群众，放手发动群众，尊重群众的首创精神。无产阶级文化大**，只能是群众自己教育自己，自己解放自己，不能采用任何包办代替的办法。”

人民民主，大众的民主：xxxx小组、xxxx委员会和xxxx代表大会的代表的产生，要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。候选名单，要由革命群众充分酝酿提出来，在经过群众反复讨论后进行选举。当选的xxxx小组、xxxx委员会和xxxx代表大会的代表，可以由群众随时提出批评，如果不称职，经过群众讨论，可以改选、撤换。”这是上面提到井冈山创建的中华苏维埃共和国的升级版。《十六条》，我研读了好多遍，我是没办法驳倒，更无法彻底否定。

世界而言：大家看看，英国脱欧、美国大选、法国女川普、意大利政坛更替……在实践、时间中，各国人民自己教育了自己，各国政治元首及地方官员日后必将是走群众路线：“必须实行全面的选举制。候选名单，要由人民群众充分酝酿提出来，在经过群众反复讨论后进行选举。”哪个党派走群众路线，哪个党就会长期执政。反之，早早晚晚定会下台、垮台。

毛泽东在今天依旧是中国好多人的希望和未来：

如山东的后八里村到2005年，不但没有富裕起来，反而成了穷窝子、乱窝子，村风差，小偷多；脏乱差，私斗多；小伙子讨个媳妇都难得很呀。触底了，该咋办？党员群众想起了毛泽东思想，集体开大会充分酝酿谋出路，最后一致性的选择了毛泽东思想，重走集体经济之路。开办了“农民夜校”，把全村村民分成党员班、民兵班、青年班、育龄妇女班、计生协会员班等15个班，学习、讨论、进步，这是文化意识先行，拧成了一股绳。仅仅6年，穷窝子成了黄金地，到了10年头上，更富了，家家户户住楼房，老有所养，病有所医，村风文明；小青年在自己的集体企业上班，劳保福利养老都有了，村民旅游全球啦…….幸福的后八里人在2015年竖立起全国最高的毛泽东铜像!

毛泽东为何成为一等一的战略家，代表着希望和未来；毛泽东思想为何战无不胜？先做人民的学生，再做群众的老师。实事求是的唯物辩证主义的代表，是哲学界的圣人，也是人类社会最后的一位巨人，更是中华民族在世界民族之林的最具代表性的符号。

我们党自革命伊始到76年，与毛主席并肩作战的战友有很多，有的被打倒了，毛泽东走后，几乎都平反了，他们一生似乎都没有错误。毛主席走了后，他是不是被打倒了呢？是人民群众吗？

寒梅女士在与美国反毛者辩论中讲：“我认为中国需要改造文化，尤其官场文化。毛做了努力，他对干部很严厉，他迫使共产党员只能在共产主义信仰下无私的工作。但这也导致毛之后，首先反对毛的，不是普通人民，而是毛的干部。”

周总理是毛主席最亲密的战友之一，晚年深有感触的讲过这样一句话：“在历史上，有几次，我曾认为主席的决策不对，表示反对，但实践却又证明是主席对了。因此，对主席的意见和决策，你可以反对，但不要轻易反对。”毛主席晚年对周总理诉衷情：如今天下红遍，江山靠谁守？你我之辈，忍将夙愿，付与东流……

人民万岁，战无不胜的毛泽东思想万岁，毛泽东思想武装的共产党万岁！有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。