毛泽东教你如何才能“安心立命”
毛泽东教你如何才能“安心立命”
蔡长运
一、要注意调理人我关系,要故意地强制地省察自己的弱点,方有出路,方能“安心立命”。否则天天不安心,痛苦甚大;
二、聪明、老实二义,足以解决一切困难问题;
三、能吃苦的人才能有出息;
四、遇事虚怀观一是,与人和气察群言;
五、毛泽东同志的作风是老老实实的作风
六、不说大话,不好虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
以下内容是笔者的读书笔记,不忍独享。现整理出来供大家参考。
一、要注意调理人我关系,要故意地强制地省察自己的弱点,方有出路,方能“安心立命”。否则天天不安心,痛苦甚大。
当时,性情孤傲的萧军因为工作中的矛盾想离开延安。临行前,他到毛泽东那里辞行,毛泽东问他究竟是什么原因要离开?萧军回忆说:“我看他那么诚恳,那么热情,就把我遇到的一些不愉快的事毫无保留地同他谈了。他听了一方面安慰我,承认延安是有某些缺点的,另方面也希望我及时反映,帮助改正。”毛泽东还写信给萧军,坦率地说“延安有无数的坏现象,你对我说的,都值得注意,都应改正”,又关切地提醒他:“同时注意自己方面的某些毛病,不要绝对地看问题,要有耐心,要注意调理人我关系,要故意地强制地省察自己的弱点,方有出路,方能‘安心立命’。否则天天不安心,痛苦甚大。”
二、聪明、老实二义,足以解决一切困难问题
10月25日晚,毛泽东给周世钊写了一封回信。
原来,周世钊在7月间当选为湖南省副省长,他受任新职,思绪万千。于是,他在10月17日给毛泽东写了一封信。他在这封信中,陈述了自己的心理。
毛泽东在复信中写道:
【惇元兄:
赐书收到,10月17日的,读了高兴。受任新职,不要拈轻怕重,而要拈重鄙轻。古人有云:贤者在位,能者在职,二者不可得而兼。我看你这个人是可以兼的。年年月月日日时时感觉自己能力不行,实则是因为一不甚认识自己;二不甚理解客观事物——那些留学生们,大教授们,人事纠纷,复杂心理,看不起你,口中不说,目笑存之,如此等类。这些社会常态,几乎人人要经历的。此外,自己缺乏从政经验,临事而惧,陈力而后就列,这是好的。这些都是事实,可以理解的。我认为聪明、老实二义,足以解决一切困难问题。这些似乎同你谈过。聪谓多问多思,实谓实事求是。持之以恒,行之有素,总是比较能够做好事情的。你的勇气,看来比过去大有增加。士别三日,应当刮目相看了。我又讲了这一大篇,无非加一点油,添一点醋而已。】
坐地日行八万里,蒋竹如讲得不对,是有数据的。地球直径约12500公里,以圆周率3.1416乘之,得约4万公里,即8万华里。这是地球的自转(即一天时间)里程。坐火车、轮船、汽车,要付代价,叫做旅行。坐地球,不付代价(即不买车票),日行8万华里,问人这是旅行吗?答曰不是,我一动也没有动。真是岂有此理!囿于习俗,迷信未除。完全的日常生活,许多人却以为怪。巡天,即谓我们这个太阳系(地球在内)每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也,河则无限,“一千”言其多则已。我们人类只是“巡”在一条河中,“看”则可以无数。牛郎晋人,血吸虫病,蛊病,俗名鼓胀病,周秦汉累见书传。牛郎自然关心他的乡人,要问瘟神情况如何了。大熊星座,俗名牛郎星(是否记错了?),属银河系。这些解释,请向竹如道之。有不同意见,可以辩论。
三、能吃苦的人才能有出息
1956年,毛泽东在散步时,问身边的卫士说:
“你的感觉是李敏好呢,还是李讷好呢?”
卫士说:“都很好,两个孩子对我们都很尊重,她们没有高干子弟的优越感,她们要求自己也很严格,有上进心。”
毛泽东摇摇头说:“我看她们不如你们有出息,也不如你们有前途。她们比你吃苦少,能吃苦的人才能有出息。”
卫士说:“主席,您还想叫孩子们怎么吃苦?她们比普通人家的子女吃苦多了。”
毛泽东说:“你说的不对。你讲吃苦的时候,思想不对头。因为你首先把她们看成是我的女儿,所以,你就给她们规定了不同一般人家子女的标准。他们吃苦不就是吃大食堂吗?大食堂的伙食要比多数农民家庭的伙食好多了嘛,难道不是这样吗?人哪,生活还是向低的比有好处。不比贡献比享受,那就没有出息。别看她们是我的子女,但是,今后你们要比我的孩子强。”
四、遇事虚怀观一是,与人和气察群言
1964年7月4日晚,毛泽东在他的住处同王任重、刘建勋、梅白3人谈话。他从明代杨继盛的两句诗说起,他说:“‘遇事虚怀观一是,与人和气察群言’。这是椒山先生的名言。我从年轻的时候,就喜欢这两句,并照此去做。这几十年的体会是:头一句‘遇事虚怀观一是’,难就难在‘遇事’这两个字上,即有时虚怀,有时并不怎么虚怀。第二句‘与人和气察群言’,难在‘察’字上面。察,不是一般的察言观色,而是要虚心体察,这样才能从群言中吸取智慧和力量。诗言志,椒山先生有此志,乃有此诗。这一点并无惊天动地之处,但从平易中见精深,这样的诗,才是中国格律诗中的精品。
唐人诗曰:‘邑有流亡愧俸钱’,这寥寥7字,写出古代清官的胸怀,也写出了古代知识分子的高尚情操。写诗就要写出自己的胸怀和情操,这样才能引起读者的共鸣,才能使人感奋。”
五、毛泽东同志的作风是老老实实的作风
10月6日,徐特立根据毛泽东的意见,在给“第一师范写几句话”的函文中写道:
【惇元校长足下:
嘱为省立第一师范学校题一有关校风的短语,特立对于师范教育没有突出见解,而教育政策已由政协纲领第9章明确规定,但把政策变为现实就必须有正确的思想和作风,就学校说来就是校风。“实事求是”,“不自以为是”,是我们领袖毛泽东同志的作风,由他所领导的中国共产党自1935年以来,就成为我们全党的党风。这种作风是对学习对工作对领导者和被领导者,对一切人一切事业都是需要的,它不是高深难了解的理论,也不是艰巨难做到的工作,是一句极平常极老实的口号,但它的本质是马克思的辩证唯物论。没有它,一切革命,一切建设,一切工作和学习,都会有偏差,都会有走上歪风的危险。湖南省立第一师范曾经培养了不少的革命人物,同时也有反动的人物,即正风和歪风并存,结果正风终占了上风。新民学会的领袖人物是今天人民共和国创造的领导人物——毛泽东。他在学生时代之学习目的是改造中国,此外无它目的,结果他的学习胜利了,成为一个彻底了解中国历史任务的中国通。毛泽东同志的作风是老老实实的作风,是彻底的马克思主义。特立希望第一师范以毛主席的作风——实事求是、不自以为是——作为校风。
特立】
六、大约在1915年毛泽东在湖南第一师范读书时写下了一些话:“士要转移世风,当重两义;曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。”
“不为浮誉所惑,则所以养其力者厚;不为流欲相竞,则所以制其气者重。”
附1:《论语·学而》中就有:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”(“省”通“醒”,反省,醒悟的意思,在这里是“反省,检讨”的意思。)
附2:《荀子。修身》中:好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?(向往好的品行从不满足,接受批评而能警诫,这样的人能不进步吗?)
附3:唐代慧能法师:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
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