“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。”唐代韩愈这首名诗，说明历史上的辉煌人物往往会受到卑鄙者诽谤。近些年来，随着社会观念多元化和信息传输渠道多样化，大众表达意愿有了不少方便窗口，同时也使鼓吹历史虚无主义的种种恶毒谬说有所泛滥。境内外敌对势力在舆论领域展开的攻势中，重要一点就体现在否定中国革命的历史，为被打倒的反动势力扬幡招魂，并抹黑和丑化为创建和保卫新中国而奋斗的英雄。

就在昨天，北京市大兴区人民法院对邱少云烈士胞弟邱少华起诉孙杰(网名“作业本”)、加多宝(中国)饮料有限公司一般人格权纠纷案一审公开宣判，判决两名被告公开道歉、赔偿原告精神损害抚慰金1元，用司法方式捍卫中华民族英雄，揭露和抨击少数人抹黑民族英雄、伤害中华民族精神和民族感情的恶劣行径。笔者得悉此讯，实感大快!很久以来，网络和其他一些媒体上不时出现打着“揭秘”“考证”等幌子散布谎言谬论的现象，对社会公共价值观、人生观都造成严重危害，尤其毒害青年一代的心理。深一步讲，这些邪说谬谈对历史已不止是“虚无主义”，而是一种反动，其目的是想否定新中国建立以来形成的核心价值观。

那些别有用心者想否定和歪曲的历史，主要集中在中国近代史和现代史领域，攻击的主要目标指向革命领袖和英雄人物，为之歌功颂德的对象又是被中国革命打倒的反动统治者、恶霸和反共将领，这正反映出特定的现实指向和反体制的意识形态诉求。按照这些谬说，当年革命领袖发动的政治斗争都是错的，像邱少云这样的英雄要么是虚构、要么是“傻”，依此逻辑的自然推论就是不应该建立和保卫新中国。如此解说历史，就是以釜底抽薪的方式否定中国共产党领导的革命和建设事业，其居心不是昭然若揭吗?

项庄舞剑，意在沛公。在历史领域散布歪理邪说的人，其实绝大多数并非历史专业的研究者，既不尊重也不在意史实考证。他们或是对史料抓住一点便歪曲发挥而不及其余，或是无中生有、肆意编造，对据理驳斥其谬论的人也只会恶语相向，这完全不是讲历史而是为其恶毒的政治目的服务。例如否定邱少云等抗美援朝英雄的人，本身就不懂当年的战史和战场知识，也不研究史料和采访当事者，就是凭想象来判定当年的英雄事迹是假的。社会上一些追求刺激或心理迷茫的人，有时还会为这种看似标新立异的怪论所吸引并加以传播，这又会造成更大的危害。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。虽说在改革开放后的新社会环境中不能再过度强调阶级性，对意识形态的斗争却仍不可忽视，还要警惕敌对势力的心理舆论攻势。历史学属于社会科学的重要部分，对近现代史重大事件的认识，不同群体会带有各自强烈的政治倾向，绝不可能像外星人看地球人那样超然。设想一下，“杨白劳”的后代谈到先人身亡肯定会认定是“被逼身亡”，“黄世仁”的后人很可能说是“以自杀赖债”，同一件事的解释会截然相反。我们在意识形态领域中同样会遇到许多对立的观点，对此必须扬正压邪，绝不能是非不分而采取不作为态度。

在历史领域散布谬说的人，又往往打着“言论自由”的幌子。其实世界上没有一个国家有绝对的言论自由，每个社会都有其占统治地位的政治观。当年笔者在美国做访问学者时，就切身感受到那里的媒体都掌控在大财团手中，他们的意向就是美国舆论的导向。一份有政治倾向的稿件若不合乎美国价值观，再没有财力自己出版，就根本不可能得到发表。此外，西方国家在标榜言论自由时，其政府和法庭也有严格的尺度，诽谤性言论、煽动非法行为如鼓吹颠覆政权的言论也会被禁止甚至追究。我国的法律是维护社会主义制度的重要保障，对那些旨在反对新中国和扰乱社会思想的言行自然要依法处理。打击这种恶浪，思想文化领域才能让正能量压倒邪说，从而使激励人民的“正气歌”能长久传扬。

(作者是国防大学技术二级教授，少将)

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