这篇《人生沉思录》，从1996年开始写，都是些思想火花，点点滴滴，流淌至今。学无止境，人生沉思远没有结束，它将伴随我的一生。

之九

801. 地下埋的东郭先生一定比狼多。

802. 奥运泳赛得冠着都是在水面最收缩而在水下最用力者，水上是无效用力，其大小与前进速度成反比。人生亦然。尤其是五十岁左右的人，正逢人生黄金期，这时也是社会诱其无效用力的条件——比如各类课题——最多的时期，两个课题做下来，人也就老了。历史上没有听说象《史记》《论持久战》这类文章是通过课题费和集体攻关完成的。

803.大国博弈，不要说朋友，即使是战略性的盟友，仅靠张伯伦式的努力是不能够赢得的。天要下雨，张伯伦和斯大林的差别在于，前者忙着躲雨，而后者在雨前积极“插秧播种”。结果，当雨停的时候，苏联已实现了相当的战略利益，尤其是苏联当时要解决且是最紧迫的战略利益；而英国则将老本赔了个精光。

804. 手近声远。

805. 大人物睡觉，写到书里就是“休息”，小人物休息，写到书里却叫“睡觉”。

806. 逻辑思维能力极低，语言混乱，好虚荣，好吹捧，极自私，目光不坚定，钱又极多,用斯文一点的话说就是素质与收入极不匹配，是近现代汉奸们的普遍特征。

807. 逻辑思维差的人写文章的特点是，只摆“事实”，就是不讲道理。

808. 就在《中日联合声明》签署后不久即1974年5月25日，毛泽东会见英国前首相希思，在回答他提出的“你们是否相信日本人所说的和平意图”的问题时，毛泽东说：“在可能估计到的一段时间内是信的，将来很难说。”（《毛泽东外交文选》，世界知识出版社、中央文献出版社1994年版，第602页。）这是因为，中国与日本的矛盾是表现在台湾问题上的合法的核心利益与非法的核心利益的冲突。核心利益相交，难有调和余地。

809. 不读书的民族是没有希望的，但只会读书而不会打枪的民族更是没有希望。大宋时哲学发达不重武备，结果亡国了；戈尔巴乔夫治下的国防支出远比勃列日涅夫时期高，但他有枪不会使，只知“新思维”，结果竟眼见着苏联解体了。

810. 政，反文为正。尽信书，不如无书。

811. 人不能追逐媒体，因为人，即使是大师级的人物，也是有缺点的；而媒体需要的是神而不是人，因此它不会让被它捧起来的人有这些缺点。结果那些飞蛾扑火式闯进媒体的“大师”们很快就被生生烤死。

812. “chinamerica”，如果音意合译，就是“亲美国”。

813. 同一天两则新闻随感：

新闻一：

2009年4月23日，一场展示各国海军共同构建和谐海洋决心的海上大阅兵，在青岛附近的黄海海域展开。这是中国第一次举办多国海军检阅活动，也是中国海军历史上最大规模的海上阅兵。胡锦涛主席亲临检阅。

14时20分，《分列式进行曲》的激昂旋律在“石家庄”号阅兵舰上响起。阅兵舰舰艏左前方，由25艘潜艇、驱逐舰、护卫舰和导弹快艇组成的中国海军受阅舰艇编队劈波而来。

首先接受检阅的是“长征6”号核动力潜艇。在它的带领下，曾创造潜行时间最长世界纪录的“长征3”号核动力潜艇和“长城218”号、“长城177”号常规动力潜艇以水面航行状态逐一通过阅兵舰。

今天，中国潜艇部队已发展成为包括常规动力潜艇和核动力潜艇在内的强大水下突击力量，数量和总吨位比初建时期增长了数十倍，实现了由数量规模型向质量效能型的转变。

新闻二：

4月23日是世界读书日，国务院总理温家宝当天视察了商务印书馆，还前往国家图书馆，与读者一起交流读书体会。他说：“书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”

读了第一条新闻，大凡了解中国近代史的人都会有一种“狂飙为我从天落”的感动。今天，中国共产党认识到海洋和海军，与1927年认识到“枪杆子里边出政权”的历史实践，具有同样伟大的意义。

读了第二条新闻，觉得它的深意在于告诉人们这样两条重要的历史经验：其一，一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的；其二，一个不会读书的人——比如武训、王明、布哈林、戈尔巴乔夫，还有会写小说的萨达姆等——和民族，则更是没有希望的。历史上的罗马人之于地中海人，英国人之于法国人，美国人之于欧洲人，近代西方人之于东方人，还有古代契丹人之于大宋人，后者的悲剧命运产生的原因，不是不如前者书读得多，而是不如前者会读书。工业革命以来的历史证明，只会修《永乐大典》却读不懂原子弹，读不懂海洋，尤其是读不懂海军的人和民族，是不能自觉创造并赢得世界历史，因而是绝对没有希望的。

还是孟夫子说得好：尽信书，不如无书。

814. 任何国家成长之初都有其穿“开档裤”时期，但其中有的国家在它们长大后就四处说它们打小就没穿过开档裤，并告诉发展中国家，在国家成长之初穿开档裤的是不文明的，不文明是不能崛起的。比如电视片《大国崛起》就是这样告诉中国人民的。第三世界国家如果真信了这些鬼话，其结果就可想而知。

814.读史评论两则：

一、

1939年1月31日，美国总统罗斯福在美国参议院军事委员会协商会议上全面倾吐了他对世界形势及美国战略的攻势性的考虑。他告诉其同僚：

当然，正如各位所知，我对世界的未来——这是指它的真实情况——非常忧虑。我不是属于那种学派，即认为我们可以沿着本国边界划一条防御线，并应该完全孤立地生活。我总是想着另一个政府中发生的事。

接着他谈到欧洲即将发生的战争及美国的应对战略。他先谈美国的两洋战略任务：

美国在太平洋上的第一道防御线是一系列岛屿，我们期望通过海军，陆军和飞机阻止日本——让我们十分坦率地说——统治整个太平洋，并防止我们（原文如此。疑为“他们”的口误或笔误。）接近南美洲的西海岸。那是个问题，我们决不会遭到中国、菲律宾、暹罗或缅甸的攻击。这完全是一个防御日本的问题。我们不能大声说直说，这会被认为是不友好的。

在大西洋上，我们的第一道防线是一大批国家持续地独立地存在——它们持续、独立地存在。目前，这些是什么呢，请记住这些字眼，具有持续的独立这一内涵的“持续地独立地存在”。国家的独立意味着“独立”，并不意味着在军事上或经济上遭受某个其他国家的“统治”。

这话真是开门宗义，说透了，即在太平洋方面美国的主要任务是控制“一系列岛屿”，在这方面的敌人是日本；在大西洋，罗斯福反复强调和暗示的“独立地存在”，就是保持欧洲的破碎性而不是完整性。完整统一的欧洲才是美国的大敌，而致力于欧洲统一的国家，就是美国的真正对手。这里显然是指当时的德国。当然这只是地区性目标，从全球目标而言，美国的目标则是要取代英法主导的世界霸权。简言之，美国在即将来临的大战中的任务是地区目标与全球目标的统一。

接着罗斯福计算了一下目前欧洲还二十几个国家独立国家，说“但如果德国和意大利的军事力量再保持下去，希特勒和墨索里尼共同的或各自的成功步骤再继续下去，它们将不可能独立。它们会失去独立”。他说：

如果这种情况果然发生了，英国、法国和其他仍然保持独立的国家决定起而战斗，那时你们就会碰到武器问题。

我们不能假定它们会打败德国和意大利。最好的看法是，这是一场成败掺半的赌局，决不能忽视。这是一场50：50的赌局，这些国家可能会遭到失败，而希特勒和墨索里尼可能获胜。如果希特勒和墨索里尼获胜，主要原因是拥有空军这个巨大优势，它将把英国和法国赶入地下。而英法自己的空军力量实际上会在相当短的时间内被消灭。

当欧洲被控制时，下一步当然是所有的小国都自动就范，因为对它们来说抵抗是愚蠢的，它们不投降就会被消灭。非洲会自动陷落，那是很明显的，因为非洲的百分之九十是殖民地。

这些陷落的国家将实现非军事化。

再下一步，希特勒老兄在昨天的讲话中已作了暗示，非常明显的是中美洲和南美洲。

这就是说，目前德国与意大利对欧洲的兼并是不符合美国利益的。欧洲一旦在兼并中实现统一，即从破碎化转变为整体化，接下来就是美国。他警告在座的同僚：

请不要说这是空想，不要说这只是白日之梦。六年前希特勒这个人上台控制德国政府时，德国已经崩溃，已经完全彻底地失败。负债累累。分崩离析，不值得被看作是世界上的一支力量。那时你们中有谁会说六年后德国将会完全和绝对地统治欧洲？这就说明为什么我们不能在这里闲坐并说这是白日之梦。

由此得出的结论是美国应为英法宣战后必然要“碰到的武器问题”作好准备，加紧武器生产。让美国在这场“50：50的赌局”中，大获其利。但在德意装备占据优势的情况下，不能让英法倒下。英法倒下，意味着欧洲的统一，欧洲统一才是真正的美国灾难。罗斯福向其同僚兴灾乐祸地交底说：

慕尼黑会议后，9月28日（原文如此，慕尼黑会议举行于9月29日。）那天，英国人大为烦恼，他们受了惊下，惊惶失措，派人来这里，确实定购了飞机。我不知道他们在此购买了多少飞机，然而我想是300-400架。

法国人的政府制度是每天早晨早餐前更换内阁。法国人开始讨论，这时的想法是，只有上帝才知道他们将要购买多少飞机。这是一个极好的想法。我们说：“越多越好！来，快来！使我们的工厂能进行批量生产，好！”

因此，最后在第三或第四次尝试从法国国库中拨出500万美元购买我国的飞机时，他们的态度变得足够认真了。我们说：“好极了！叫好有两个非常简单的理由。第一，目前我们的工厂闲置着。如果你们现在来定货，这些货物将在明年春天我们自己的定单开始到来之前大体完成。”这是一个理由，是国内的原因。第二，现在我们不告诉他们，但是我们了解这点：我们希望法国继续作为独立的国家存在。我们不希望法国不得不向这个、那个或其他事物屈服，因为法国屈服，英国屈服，欧洲或其他任何地方将不存在什么独立的国家。因此，十分坦率地说，尽我们所能——完全作为一件和平的事情，世界和平的事情——去帮助法国和英国维护独立，这是我们的利益所在。确实，目前它们的独立受到了威胁。

我想，阿瑟·克罗曾经说过：“这不是非中立吗？”是的，可以这样说。而我作为陆海军统帅和行政部门首脑，将竭尽全力防止任何军火进入德国、意大利或日本。为什么？这是因为自我保护是美国政策的组成部分。我将尽我所能，通过尽快地向世界上大约四十或五十个现在还保持独立的国家运送一切它们有能力支付的货物，以维护它们的独立。这就是美国的外交政策。

这就是真正的答复。你们不必担心由谁来批准这批定货或其他定货。我坦率地希望法国能够得到我们所能生产的最高速驱逐机。我国有六家公司生产这种飞机。我希望他们会得到他们能够在我国购买的最好的重型和中型轰炸机。这不是一个秘密问题。我们只保守一个秘密，那就是轰炸机瞄准具，这还没有向法国透露，也不会向它透露。我祈求上帝让他们得到飞机。很快地得到并把它们运抵法国。这可能意味着拯救我们的文明。

（资料来源：“美国总统罗斯福同美国参议院军事委员会协商的会议记录”（1939年1月31日），李巨廉、王斯德主编：《第二次世界大战起源历史文件资料集（1937.7-1939.8）》，华东师范大学出版社1985年版，第447-450页。）

罗斯福的这篇交底式的演话引起在座要员的鼓掌。他们明白了“拯救我们的文明”的含意就是保证大西洋东岸欧洲大陆“一大批国家持续地独立地存在”，只要这批国家“独立的存在”，欧洲就会持续保持其破碎性这一致命弱点，就不会对美国造成永久性的威胁。

美国就是这样在局部上将德意列为欧洲战场的对手，其原因不是德意的“极权”而是因为德意要统一欧洲；在全局上英法是对手，其原因并不是英法“民主”而是美国要取代英法的世界霸权地位。正因此，美国在德意日崛起后利用他们在全球范围内击倒英法，尔后在联合英法击败德意日，这样既获得了世界霸主地位（即“拯救我们的文明”），又保证了欧洲的破碎性（即“一大批国家持续地独立地存在”）。而后者恰恰又是前者即美国世界霸权存在的前提。

二、

1943年11月8日，就在德黑兰第一次会议“前一个小时” ，罗斯福与斯大林如守望已久期盼见面的“恋人”迅速约会。对此，丘吉尔——据哈里曼回忆——“显然感到懊恼”，因为“首相曾要求在上午或在午餐时与罗斯福见面，以便事先处理好他们预定于下午四点钟举行的第一次会议上与斯大林讨论的那些军事问题。但罗斯福毫不动摇，他希望首先与斯大林见面，只留两名译员波伦和V.N·巴甫洛夫在旁”。

罗斯福表示，最好不和丘吉尔谈印度问题，因为他罗斯福知道，丘吉尔对印度问题任何主意。丘吉尔认为，这个问题可留到战争结束以后解决。

斯大林说，印度是丘吉尔的一个病灶。

罗斯福同意这一点，但他认为，英国必须在印度采取某种行动。

罗斯福说，他希望同斯大林随便谈谈印度问题。随后他对斯大林提出一个让今天美国“民主制度”的粉丝们想不到的建议。

他认为，议会制政体对印度是不适合的，最好的解决办法是在印度创立某种类似苏维埃的制度，从下面开始，而不是从上面开始，也许这个就是苏维埃制度。

斯大林答，从下面开始——这意味着走革命道路。

罗斯福说，关于印度，局外人比那些同这个问题有直接关系的人能更好地解决问题。斯大林说，当然，局外人能比较客观地观察事物。

（以上资料取自“斯大林与罗斯福的会谈记录”（1943年11月28日），沈志华主编：《苏联历史档案选编》第17卷，社会科学文献出版社2002年版，第402-403页。）

罗斯福说“议会制政体对印度是不适合的，最好的解决办法是在印度创立某种类似苏维埃的制度”，这言外之意就是印度可以在战后成为苏联的势力范围。丘吉尔曾把印度称为“英王皇冠上的那颗真正最为光亮而珍贵的宝石” ；而现在罗斯福——与1940年底希特勒对莫洛托夫所说“你们应该有通向温暖海洋的出口，将来要像伊朗、印度那样” 的话是同一个意思，也是出于同一个目的——要将这颗丘吉尔珍惜并正在为之奋斗的“最为光亮而珍贵的宝石”献给斯大林，而这对正在同一个战壕作战的并准备过69岁生日的丘吉尔来说，是绝妙的戏弄和出卖。这可真是“老乡见老乡，背后打一枪”，丘吉尔曾得意地告诉斯大林，“从母系方面讲，他一半是美国人”，可现在同为盎格鲁撒克逊种族的罗斯福联合斯拉夫人在丘吉尔这位天真的老乡背后真的打了暗枪。多年后在丘吉尔写的回忆录中显然对罗斯福和斯大林这次会谈内容一无所知，他说：

    11月30日是一个忙碌而值得记念的日子，这天是我69岁生日，几乎一整天我都忙于我一直关注的某些最重要事务。罗斯福总统与斯大林元帅保持私人接触，并逗留在苏俄大使馆中。尽管总统与我关系密切，并且我们的重要问题交织在一起，但自从我们离开开罗以后，他一直避免单独与我见面。

在就在这前两天，也就是在罗斯福与斯大林会谈的时候，丘吉尔与“失恋”一样在德黑兰英国公使馆撒疯。据哈里曼回忆：

他（丘吉尔）说他乐于服从命令；他有权担任会议主席，因为他年龄最大，因为他的姓氏是C字打头，因为他所代表的大英帝国具有历史上的重要性。他放弃了这些权利，但他要坚持一件事情，那就是必须让他在30日举行晚宴，这一天是他的69岁生日……他说他要喝得酩酊大醉，准备在第二天开路。

与两年前斯大林对待希特勒承诺的“印度洋”的诱饵无动于衷一样，这次斯大林也没有对印度表现出任何兴趣，他更多地关心的是苏联力所能及的周边，尤其是从波罗的海西岸到黑海区域的控制权这一在张伯伦、希特勒、艾登谈判中始终死咬不放的问题。但不管怎么，这次私下会唔使斯大林明了罗斯福愿与他为最终击败英国结成暗盟的底牌。这次“智者的会晤”后，斯大林与罗斯福针对英国而又没有“正式协议和宣言”只有心领神会的反英暗盟，事实上建立了。

此后，罗斯福与斯大林在谈判桌上总是所向披靡。罗斯福曾向担任劳工部长的老朋友柏金斯谈过他在德黑兰期间是如何与斯大林建立起这种准“哥们”友谊的。他说在会上他总是刻意与丘吉尔保持距离，以至“丘吉尔脸红气胀地皱眉蹙额；他越是这样，斯大林就越是微笑。最后，斯大林忍不住爆出大笑。三天来，我第一次见到阳光！我先忍住了，后来终于和斯大林笑成一团。这时，我开始称呼他为‘约瑟夫’。他笑着走过来和我握手。从此我们的交情又深化为个人关系，我们可以像兄弟般交谈”。在雅尔塔的五天会议中，罗斯福就更是“一直避免单独和丘吉尔见面。”哈里曼认为“这是罗斯福的一种战术，而非对首相的有意轻视”。

815. 2009年7月28日，日本政府允许“疆独”头目热比娅访日，意在声西击东。东，即东海。

816.学者的学术贡献，往往与他提出他的观点时所受到压力而非赞美的大小成正比。

817. 世界，尤其是工业革命以来的世界，无论如何离不开世界治理。而世界治理在任何时代都不可能是基于所有国家权利的绝对平等。事实上，权利平等和实力平等是两回事，权利是受实力制约的。马克思解释的完全正确，他说：“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。” 事实上，在国际社会中，只有比较强大的国家——未来的中国就是这样强大的国家之一——才能对世界担起更多的责任并在事实上获得更多的权力。马克思说：“所以就它的内容来讲，它象一切权利一样是一种不平等的权利。”

818. 一道万里长城抵不住一个吴三桂。

819. 学者是一个国家的“定海针”，学者要是不甘寂寞为个人名利上窜下跳，那带来的结果就是国家的翻江倒海。

820. 当面赞扬必有水分，而当面批评定是干货。

821. 财产可以继承，可经验极难继承，而传承财产是需要经验的。似乎是讽刺：人在继承财产的时候也就同比地失去经验，而获得经验的时候却又同比地失去财产。故曰，富不过三代；故曰：穷人的孩子早当家。

822. 根为花本，根占阴，花居阳，各得其位而终不得见。阴阳相会——不管是自觉的拔根而起，还是自然的落叶归根——则死期至。人同理。

823. 当听人称呼“老张”，我明白这是在肯定我的能力与年龄；如何时听人称呼“张老”，须知这是在客气地请你退场。如会议合影,最受尊重并被安排坐在最前的，也将是快要或已经退休离职的。

824. 仁，通达者仁；接天通地，仁者寿。

825. 印度身残志坚，日本脑残志偏。

826. 开书单如开药方，要有针对性，不同的人用同一方子会出事的。一般言，文史哲是几味基础“药”，针对不同的对象，侧重不同。对青年人言，多读史少读诗为好。史可弥补其经验不足。老年人则要多读诗少读史，诗以怡情，利于健康。

827. 认识国力的存量并不难；而认识国力的变量，则需要真功夫。这与认识皮筋本身长短并不难，而认识皮筋可以伸展的长短及其拉长承受时间则需真功夫的道理一样。

828. 自编笑话一则：“体制问题”

有患痔者问病于医，答曰：体制问题。再及祛病之道，答曰：直立出痔，如不自杀，唯爬行而无他途。后患者爬如蛇，走如狗，未敢直立也。然病不祛复问计于医。答曰：祖宗直立，盖遗传基因也。后患者天天爬往坟地如狗，刨坟头，骂祖宗。某日遇狼，因不敢直立而战终为狼噬于野。

国人闻而笑曰：其痴俄人如托洛茨基及戈尔巴乔夫、盖达尔之辈，国人如骂中国革命之辈也。

829.汶川救灾中，艺人砸下的是钱，军人砸的是命，人民军队是不朽的。

830. 人如竹，无节则气不存。

831. 20世纪30年代，蒋介石和毛泽东都认识到了农民问题，但对策却十分不同：蒋介石在农村搞“新生活运动”，毛泽东则搞土改；蒋介石给农民送去的是“糖”和洋货，毛泽东则给农民送去土地和枪；蒋介石给农民输“血”，毛泽东则帮着农民造“血”。农民有了生产资料就有了自我造血的功能，就能自主劳动。毛泽东由此得到中国，50年代初蒋介石也在台湾搞土改，送农民以土地，蒋介石由此得到台湾。

832. 钱，铁戈叠架，源于战。马克思说：“资本来到这个世界上，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”。

833. 历史反复表明，大规模财富的国际转移本质并不是靠交换而是靠暴力完成的。马克思说：“大家知道，在真正的历史上，征服、奴役、劫掠、杀戮，总之，暴力起着巨大作用。但是在温和的政治经济学中，从来就是田园诗占统治地位。”《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第790页。

834. 知识，尤其是社会科学方面的知识，如无经验介入，则苍白无力。如此推论，教育若不与生产劳动的经验相结合，则事倍功半。

835. 书生切莫空议论，头颅掷处血斑斑。好文章，当写到“字字血、声声泪”。

836.学界现在空谈风盛，说大话。简单的事，他给你讲得玄而又玄，什么国际政治要“站得高一点”，要“超越主权”。那是科索沃的导弹没有打到他家。如果他女儿是邵云环，他就不“超越”了。“超越”这个东西，一见血，就不灵了。现在有的国际政治课还一定要以“数学模型”显水平，瞎忽悠。兵不厌诈，数学怎么能解决政治学中“诈”，即“披着羊皮的狼”的问题。求真当然重要，证伪则更难，而在国际政治学中面临最多的恐怕是证伪问题。

837. 军事学最接近真理，最接近真哲学，因为战场上没有“三种可能性”，也没有“机遇与挑战并存”的可能，战场上的军人只有一种可能性：要么生，要么死。选择正确者生，错者亡。掉脑袋的事哪能容人胡思乱想。

838. “饱暖思淫欲”，饱暖了，人就容易胡思乱想。有些专家谈粮食安全，十个人十个观点，我相信让他们饿上三天后，他们就可能只剩下一个观点了，再饿三天，眼睛都绿了，就不会空谈了，就要动粗了。

839. 这次索马里海盗的事检验了我们的学界。应该让那些空论大师们都随军舰去亚丁湾，让他们用其云里雾里的理论跟索马里海盗说说，如果海盗们真听他们的，能立地成佛，能把我们的商船放回来，我就把我写的书《论中国海权》扔下，转读他们的书。而事实告诉我们，这些海盗只认中国军舰和中国海军，只要海军而不是这些空论大师们上去，他们才会逃之夭夭。

840. 当代中国军人要有“两个大局”的意识和战略眼光。今天中国经济已走向并融入世界，中国文化正在大步走向世界，中国军人也应该走出去。闺女嫁出去了受欺负，大多是娘家不行。海外华人华侨的“娘家”就是中国，中国要成为世界全体华人信心的支撑点。国家有事，当年的苏联军人和现在的美国军人先展开世界地图，从世界政治的变动分析国家政治，我想我们中国军人也会有这么一天。

841. 前一阵到野生动物园，发现一个奇怪现象，进门的时候被说得很害怕，要求买保险；真进去后却如入桃花源，不知魏晋：狮子和老虎在树荫下横竖躺在一起，熊见了人也拍着巴掌欢迎，野猪悠闲地自由奔跑。为什么虎狮之间那么和谐？资源无限供给——这与我们在用自助餐时的感受一样。资源如无限供给，生存就没有问题，这样世界就和平了。电视上有猫和狗交朋友，还是食物供给没有问题。只要资源供给充足，我相信魔鬼与天使也能交朋友；不然，冲突就会不断，冲突的烈度与资源的稀缺程度为正比。

842. 泡沫性荣誉越多，事物就离本质越远，并终为这些“荣誉”所摧毁。“文革”后期，“荣誉”泛到一般普通家庭都贴有一墙的奖状，至此，“文革”时代创造的荣誉就开始为人淡漠，而在其中得到荣誉较少的知识分子则由“臭老九”变为香“老大”。三十年后的今天，“专家”“大师”称谓满天飞，越来越多的学者的荣誉证书可用麻袋装，至此学者的名声就开始走下坡路。

843.其实，“文革”文艺中有许多健康的内容，但由于长期一家独大，其创造的人物形象亦不容质疑，这为20世纪80年代初王朔等反权威文化崛起做了铺垫。王朔反权威文化蜂涌而起后泛滥，终异化为“痞子”文化——这些年进入年末各式晚会的“性错位”表演，则将王朔文化送入末途，这又为“文革”文艺中的英雄主义内容重返舞台做了铺垫。

844. 民族英雄钱学森2009年10月31日去世。噩耗传来，当晚北京开始下雨，继而下雪，次日鹅毛大雪横扫天地，落雪压弯了路两旁树枝，天地瞬间一片洁白，神人共泣，为钱老送行。

据报，这次下雪比往年提前一月。

钱老终年九十八岁。九，乾也，乾为天；八，坤也，坤为地。天地立人，是为仁人。

联想朱德、周恩来、毛泽东等民族英雄逝世时那地动天摇的象景，让人感受到中华民族是有天命的。

天将降大任于我中国人民也，为中国人民有大贡献者，天佑之。

845. 宣传战的最高境界是用对手的嘴说我们的话。

846. 软实力研究的底线是不能软得没有实力。软实力研究不能软到“发嗲”的程度。发嗲就让人瞧不起。有人拿今天的中国跟新加坡比，绝对不行，那是两回事。新加坡能发嗲，中国则不能：五大三粗的，发嗲是没人信的。

847. “损有余而补不足”似乎是上帝对人类的照顾。离大海最远的俄罗斯得到了世界最大的陆地版图的补偿。俄罗斯民族的悲剧在于它拥有巨大的黑土地的同时又在作着蓝海的梦。

848. 有时间收藏历史，远不如去创造历史。

849. “话”，舌之言，说说而已；“信”，人之言，言而无信，不知其可。

850. 稳，急于禾，无粮不稳。

852. 定，家事止于一。

853. 糖，唐米。据说公元前四世纪，我国就有种植甘蔗的历史记载，至唐朝大历年间已有制冰糖的记载。

854. 财，才为因；贝为果。

855. 晶，三日共并，光多棱折射状。

856. 看，手遮目上。

855. 毛泽东时代在外交上将“悍然”“严厉谴责”等词多用于第一世界超级大国，今天则直接用于第三世界超级小国。至于对前者的不满，现在最常用的表达词汇是“严正交涉”。

856. 读新闻两则有感。

2010年1月9日中国外交部副部长何亚非曾就美国售台武器问题接受媒体采访时表示，美国向台湾出售武器严重违反中美三个联合公报特别是“八一七”公报原则，损害中国国家安全和台海和平稳定，中方对此坚决反对。这是三天以来中方第5次就美对台军售一事表示强烈反对。当日人民网有文章认为“中国‘史无前例’地强硬回击对台军售令美方意外”。

2010年１月30日，美国政府通知国会决定向台湾出售“黑鹰”直升机、“爱国者—３”反导系统、“鱼鹰”级扫雷艇、“鱼叉”导弹、多功能信息分发系统等武器，总价值近64亿美元。中国外交部副部长何亚非紧急召见美驻华大使，向美方提出严正交涉；中国国防部外事办公室主任钱利华奉命召见美国驻华使馆国防武官，向美方提出严正抗议。国台办发言人、全国人大外事委员会负责人和全国政协外事委员会负责人也就美国政府决定售台武器发表谈话，对此表示强烈愤慨和坚决反对。在该消息宣布的17个小时内，中国迅速宣布了四项反制措施。中国国防部宣布，中国方面决定暂停中美两军计划内的有关互访安排。同时，中国外交部决定推迟中美两军部分交往项目，推迟双方拟于近期举行的中美副部长级战略安全、军控与防扩散等磋商。中方将对参与售台武器的美国公司实施相关制裁。

美国白宫发言人吉布斯美国时间2月11日宣布，美国总统奥巴马将于2月18日在白宫会见达赖。2月11日，中国外交部发言人马朝旭表示：中方已就美方上述决定向美方提出严正交涉。我们坚决反对达赖窜访美国，反对美国领导人与达赖进行接触，这一立场是一贯的、明确的。一段时间以来，中方多次就奥巴马总统可能会见达赖问题向美方提出严正交涉。中方敦促美方充分认清涉藏问题的高度敏感性，恪守承认西藏是中国一部分、反对“西藏独立”的承诺，立即取消安排奥巴马总统会见达赖的错误决定，不为达赖从事反华分裂活动提供任何场所和便利，不做任何破坏西藏稳定和干涉中国内政的事，以免给中美关系造成进一步损害。

2月18日。美国总统奥巴马在白宫会见了第十四世达赖喇嘛。此时，距他高调访问中国并与中国领导人发表《中美联合声明》刚刚过3个月。据报道：中国外交部副部长崔天凯已召见美驻华大使洪博培提出严正交涉。

……

读了这些新闻，使人更加怀念毛泽东。毛泽东说:

现在美帝国主义很强，不是真的强。它政治上很弱，因为它脱离广大人民，大家都不喜欢它，美国人民也不喜欢它。外表很强，实际上不可怕，纸老虎。外表是个老虎，但是，是纸的，经不起风吹雨打。我看美国就是个纸老虎。

毛泽东还说：

美国吓唬一些国家，不让它们跟我们做生意。美国是只纸老虎，你们不要相信它，一戳就穿了的。苏联也是纸老虎。我们不信它们那一套，我不迷信。也许你们是有神论者，我是无神论者，啥也不怕。大国来控制我们国家，那不行。

1970年４月３０日，美国总统尼克松宣布向柬埔寨出兵，美国把侵略越南的战争扩大到了整个印度支那。5月20日,毛泽东发表声明，标题就是《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗!》，声明说：

美帝国主义看起来是个宠然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁? 不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。

规律就是规律。声明发表还不到两年，1972年2月21日，尼克松就颠颠地跑到北京与毛泽东来谈“哲学”；3月13日，中英发表联合公报，宣布把两国外交关系从代办级升格为大使级；9月25日，日本首相田中角荣访问中国；10月10日，德意志联邦共和国与中国建交。

857. 除夕夜看春晚的感悟是：生活愈接近本质，其艺术表现形式也就愈安静、朴素和简约。

858.收获时人的心情是平静的，而人为制造的“豪华大场面”反衬出人的心虚和浮燥。心虚需要声势以壮胆，浮燥则需要不停地注射“鸡血”以煽情。

859. 文艺中人为地制造虚浮泡沫就是在对国家和民族犯罪。

860. 承平时期不出现庸官才是不正常的。和平了，虚浮的话不仅不会立显其祸，相反还可直获其利；与战争年代不同，这时说虚话、浮话、大话、甚至鬼话所产生的负反馈只有到下一代或下几代人才能应验，而有多少人会为未来灾难而放弃眼前的利益呢？这大概就是富不过三代的原因。对此，像俾斯麦这样的铁血人物也深感无奈，他在回忆录中写道：“社会舆论通常只有回顾整整人类一代的历史，才能了解在对外政策中所犯的错误，而Achivi qui plectuntur（应当得到报应的希腊人）不总是错误举动的直接的同时代人。”俾斯麦的这句话是说给德国人听的，但也许对我们当下的中国人也不无启迪。

861. 安，家无女则无安；宁，家无丁则不宁。

862. 学生不是在学堂里培养出来的，而是在血与泪水中熬出来的。

863. 医生的话比媳妇的话管用，是因为医生的话关乎生死，而媳妇的话只关乎感情。文章同理，好文章当直奔民族的生死存亡。

864. 两则新闻有感。

2010年2月18日，美国总统奥巴马在白宫会见了第十四世达赖喇嘛。

当天美国德克萨斯州奥斯汀市的联邦税务局遭自杀性袭击：一名52岁的软件工程师因为对税务局感到“强烈不满”，架驶轻型飞机撞入一座有200多名雇员的税务局大楼，现场浓烟滚滚，烈焰翻腾，惊慌失措的雇员纷纷逃离大楼。

目击者称，18日上午，他们看见一架小飞机在税务局和附近的公寓楼附近低空盘旋。突然间，小飞机撞入税务局建筑并变成一团火球，整个过程和“911”恐怖袭击事件如出一辙。附近大楼内的工作人员甚至以为当时发生了“地震”。

老话说：善有善报，恶有恶报，此之谓也。

865. 尊严问题本质上是生产关系问题，只有拥有生产资料的人才能有尊严。20世纪30年代，鉴于农村严重的两极分化，蒋介石在农村搞“新生活运动”：不触动地主所有制，只给农民“发糖”吃。而毛泽东红军则从生产关系入手，在农村搞“打土豪、分田地”，结果农民跟着共产党闹革命去了。因为他们在红军队伍里感受到了人的尊严。所以，尊严首先是国家主体人群即最广大劳动人民的而不是少数人的尊严，劳动者没有尊严的社会是很难长治的，而劳动者尊严建立的物质基础则是生产资料归属于劳动者集体的所有制。

866.奥巴马对外政策是硬性收缩软性进攻，如尼克松。当年尼克松主义的进攻的目标是苏联，后来苏联出了戈尔巴乔夫和苏联解体。今天奥巴马的目标则是中国。当然手法是软性的，但也是致命的。

867. 血抽得过多了人发抖，石油抽得过多了地球发抖。未来的世界将震灾频发。

868. 国事如家事，若要求事事透明——如没有其他目的——是政治幼稚的表现。有些事情可以而且必须透明，但还有更多的事情，一透明就再没有回旋余地了，这样反不利于问题的解决。两口子吵架，一定要将家里伤心事放在大庭广众中“晒晒”，那么家人的感情肯定就被“晒”完了；底部尽是烂泥的西湖要是放在阳光下“晒晒”，那杭州就没有人去了；人体要是透明了，那么气管以下的体内腑脏就不能保留，这样选美大赛就搞不下去了；尼克松与中国结盟的想法如先放到国会“在阳光下运作”，那中美关系可能现在还在冷战之中；与玫瑰花三天两头要连根拔起在阳光下晒晒的结果一样，戈尔巴乔夫搞政治“公开化”，将党内矛盾和历史上的问题全拿出来“晒晒”，结果苏联瞬间解体。家事也如人事。许多很有成就的人——比如卢梭——在青年时也做过一些不恰当的事，但他后来在自己成长过程中认识、忏悔并自我改正了这些错误。如果这些事在当时也被拿出来“晒晒”，这个人很可能就被毁了。而毁掉卢梭这样的思想家，那才是人类的悲哀。1789年法国大革命中，反腐败口号排山倒海，反腐标准越提越高，以致最后都将发动并一直站在这场革命最前沿的罗伯斯比尔送上了断头台并继而推出波拿巴•拿破仑皇帝来为这场革命收尾。历史上最激进革命以如此保守的方式的结束，这真是历史讽刺。

869.在法律的范围内，尽可能地包容并善意留给公民或国家领导人一定的认识和调整失误的时间和空间，则是一个民族的民主素养成熟的表现；同样，能够理解和支持敢于顶住舆论的压力，像毛泽东那样的政治领袖，让其在历史的——比如毛泽东挥师过江统一中国的1949年——关键时刻放手为国家的最高和最长远的利益而开拓，并愿意为此付出相应的牺牲，也是这个民族民主素养成熟的表现。

因此，黑格尔说：“公共舆论中有一切种类的错误和真理，找出其中的真理乃是伟大人物的事。谁道出了他那个时代并使之实现，他就是那个时代的伟大人物。他所做的是时代的内心的东西和本质，他使时代现实化。谁在这里和那里听到了公共舆论而不懂得去蔑视它，这种人决做不出伟大的事业。”

因此，黑格尔说：“公共舆论值得重视，又不值一顾。”（《法哲学原理·第三篇 伦理》）

870. 最好看却又是最糟糕的吏治是将政治家治成牧师，将牧师治成政治家。而牧师型政治家——比如李宗仁、尼赫鲁、卡特、戈尔巴乔夫等——只能做秀而不能做事。

871.“反腐”如化疗，要保持红白细胞平衡，要讲政治效果。明朝崇祯时期的“反腐”政策是很严厉的，“化疗”过度，导致政治力量失衡，结果自不必多言。

872. “志大而智小，色厉而胆薄”是曹操对袁绍的评价，其实明思宗崇祯也有这个致命缺点，很有些戈尔巴乔夫、萨达姆之类好虚名轻实功的做秀功夫。据载崇祯不让女人抬轿，要在政治家身上“流淌着道德的血液”，可不久就被逼自缢于煤山。李自成入城前，崇祯还像萨达姆一样要做威武不屈秀，声称：“朕愿督师，亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目耳。”自缢前还在蓝色袍服上大书：“朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人。”

崇祯在位17年，死时年仅35岁。

培植对手民族中最无力的思想是征服这个民族的有效手段。与英国人在印度将印度式“武训”——主张“非暴力不合作”的甘地捧为“圣雄”的目的一样，明思宗崇桢死后，清封其为庄烈愍皇帝。庙号怀宗。葬北京昌平思陵。苏联解体前，西方为了鼓励戈尔巴乔夫，于1990年10月15日向他颁发诺贝尔和平奖；苏联解体多年后的2008年9月18日，美国国家宪法中心作为奖励，又向戈尔巴乔夫颁发“自由勋章”，而为戈氏挂奖章的人就是当年利用戈氏善意瞬间踹倒苏联的美国总统乔治•布什。布什对戈氏说：这是一个真正的荣誉。但这个“真正的荣誉”对苏俄罗斯民族来说却是一个真正的灾难。

可以肯定，戈氏如果离世，美国也会树其为世界级的“圣雄”，正如美国为了统治黑人，将厌恶其黑皮肤的杰克逊捧为“歌王”的目的出入一辙。

873. 两个人的悔罪与空谈误国的教训。

当年满口“公开透明”和代表“改革运动”力量的李宗仁，后来知道了说大话易而落实大话却是何等之难；不仅如此，空话有时还会给民族造成难以承受的灾难。他后来在其回忆录中曾悔罪说：

但在今天回顾那时的情况，我不禁不寒而栗了。我今天庆幸的是：当年与我打交道的美国方面的领袖人物都是一些没有经验的人。这些人在现状不变的局势下指导世界事务是能干的，但处理起严重的国际危机时，则肯定是无能为力。如果他们要象约瑟夫·斯大林那样冷酷和精明，象他一样善于抓住时机，中国肯定是会完了。如果美国人全力支持我，使我得以沿长江和毛泽东划分中国，中国就会陷入象今天的朝鲜、德国、老挝和越南同样悲惨的局面了。南部政府靠美国生存，而北部政府也只能仰苏联鼻息，除各树一帜，互相残杀外，二者都无法求得真正之独立。又因中国是六亿人的大国，这样一来，她就会陷于比前面提到过的三个小国家更为深重的痛苦之中，而民族所受的创伤则恐怕几代人也无法治好了。如果这种事情真的发生了，在我们敬爱的祖国的未来历史上，我会成为什么样的罪人呢？（《李宗仁回忆录》，广西人民出版社1980年版，第949～950页。

读了这段文字，使人联想起中共党内的满嘴大话空话而又无力落实的左右人物如陈独秀、王明、赵紫阳等，及苏共党内的叶利钦、戈尔巴乔夫等。好在中共方面有毛泽东和邓小平纠正了他们的错误，而苏共方面则无力纠正他们的错误终至苏联解体。曾参与解体苏联并成为俄罗斯联邦第一任总统的叶利钦在世纪末的最后一天，主动辞职并怀着内疚的心情也向俄罗斯人民发出了与上述李宗仁同样的忏悔。他说：

我要求你们的原谅。原谅我们分享的许多梦想没实现这个事实。原谅本对我们似乎简单的事情，结果却困难得使人痛苦这一事实。对于那些相信我们以举手投足之劳，就可以从灰暗、停滞的极权过去，一跃而进入光明、富裕、文明的未来的人，我要求他们原谅我不为他们的一些希望而辩护。我自己相信过这点，即举手之劳就可以克服任何事。结果发现我在一些事情上太天真了。在某些地方，问题看来非常复杂。我们是在错误和失败中强行前进，很多人在这困难时期遭受到冲击。我要让你们知道，我以前从未说过这是件容易的事。今天重要的是把如下的话告诉你们。你们每一个人的痛苦都引起我内心的痛苦。多少无眠的夜晚，担心地忧虑着，到底需要怎么做，才能使人民生活得更好。我没有比这个更重要的任务。现在我要离开了。我已经尽我所能，不仅是我健康的所能，而是在所有难题的基础上尽了我的所能。

书生切莫空议论，头颅掷处血斑斑。若再联想到大宋和大明王朝覆亡的教训，我们便知道实事求是，力戒空谈，是中华民族实现伟大复兴的关键所在。

874. 这几年“坚定不移”一词用得越来越多，范围也越来越大，以致都用到科学试验上了。有篇文章的标题就是“坚定不移推进我国转基因技术研究应用”（黄大昉，人民网2010年3月4日）。“坚定不移”地研究转基因技术，这没有问题，但若要“坚定不移”地应用，尤其应用在13亿人赖以生存的粮食生产上，这让人心里不踏实。自古科学“应用”只能试验，而不能“坚定不移”。在具体技术，尤其是生物技术应用上，采取“坚定不移”的态度不仅是可怕的，而且是灾难性的。

875. “文革”中有“红海洋”，主要是红旗和“红宝书”等，现在有“中国红”，主要是大红灯笼和红裙子等；“文革”中与红色搭配常用绿色，如绿军装、绿书包、绿军用鞋等，今天常用的则是只有古代帝王才能御用的金黄色，如电影《黄金甲》、2008奥运开幕式以及2010年春晚的开幕场面。

色彩变化反映了不同时期人的审美偏好。绿色象征着生命力，所以韩愈《早春》诗说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”金黄色象征金钱和地位，所以黄巢不第后赋诗说：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

876.当前资本，尤其是其中的“买办资本”大规模让利于以工农兵为主体的人民及其国家，才是社会稳定的根本出路。而2009年的“通钢事件”则进一步说明“让利”不能只集中于分配领域，而应集中于生产领域；不能只送给农民工人生产的结果即产品比如电冰箱之类的东西，而要送去生产的原因即生产资料所有权、市场和劳动者集体所有制。实现劳动力与生产资料最直接结合，才能最充分地唤发出生产力中最核心要素即劳动者身上的能动性。而这种能动性的高低与劳动者和生产资料结合的紧密程度为正比。一部中国革命斗争史，就是劳动者寻求与生产资料直接而非间接结合的历史。解放战争中，共产党直接将土地交到农民手中，而国民党则给农民和士兵以银元；共产党的士兵为家中的土地而战，国民党的兵士则为大洋、金条而战，结果共产党赢得了天下；国民党痛定思痛，到台湾后，一改在分配领域“好施小惠”的办法，从生产资料入手，搞土改并由此在台湾立住了脚。建国后，在国家垄断了市场的条件下，毛泽东送给工人农民以生产资料和劳动者集体所有制，中国社会主义建设才获得了人民支持并由此成功；邓小平用提高农产品价格的方式率先将市场让渡给农业，这样才有了八十年代初期改革的成功。

877.中国与欧美不同，由于殖民历史的原因，欧美有从南方国家剥削而来的世界资源和财富回流以弥补本国社会分配领域的差距，所以他们那里的“民主社会主义”可以解决他们那里的问题。中国和整个发展中国家没有这样的分配条件，所以，它们选择了马克思列宁主义。列宁主义，是东方国家在没有世界财富回流的条件下共产党如何获得人民支持的学说。从生产资料领域而不是从分配领域入手，是马克思列宁主义与民主社会主义的本质区别。比较而言，列宁主义反映了马克思学说的本质，它也更接近东方国家的现代化的成功经验。

878.社会主义不仅仅是一个消费的概念，它更是一个生产的概念。社会主义条件下的工人农民不仅是消费者，他们更是生产者和历史的创造者。历史表明，劳动人民一旦失去生产资料和市场，其身份则立即转变为流民。流民人数的增长是社会动荡乃至社会革命产生的根本原因。因此，只在分配领域谈论“公平正义”还是不够的，毛泽东批评这是“言不及义，好行小惠，难矣哉”。只有巩固劳动者在生产资料和市场中的主体（主人翁）地位，才是实现“公平正义”的根本。在东家和长工之间，“公平正义”的标准不仅仅在于缩小收入差距，而在于消灭造成长工身份形成的经济原因。世上鲜有长工因提高了待遇就在雇主面前有“尊严”的事。

879. 2010年3月14日，温家宝总理在中外记者会上说：“我们的经济工作和社会发展都要更多地关注穷人，关注弱势群体，因为他们在社会中是多数。”三十多年改革改得“穷人”和“弱势群体”竟成了社会中的多数，这样的结果，愧对成千成万的革命先烈。

880. 为国家和人民的利益写字是我们知识分子的本分，国家培养我们读了书，总要为国家和中国人民做些事，枪拿不了，笔再拿不好或拿不端正，就对不住先人，对不住养育我们的人民。

881. 吉，士开口。

882. 娟，如月。

883. 出，山外有山。

884. 宾，家以兵为贵。

885. 学习学到一定时候，其中的问题就不是讨论能解决的。天地之妙，存乎于心。道可道，非常道。经验不到，讨论不仅没有意义而且低效。比如“老婆”一词在西方人听起来就是骂人，在媳妇听起来就亲得不得了，这要讨论起是非来，很难有结果，因为双方没有共同文化背景下的生活体验；另如“疼”字，也是自己被烧后而非讨论后才能悟出的感觉，这与饿了就知道什么是“饱”字的道理一样。与夏虫不可语冰，饱汉子与饿汉子是说不到一起的。

886. 刑，开刀。

887.罪，四非。解一：四，从网；非，不正。天网恢恢，疏而不漏。解二：音四，肆，野也；非，不正也。野且不正为罪。

888. 败，破财。

889. 背，坐北面南。月，从肉，身也。

890. 青年的人生可多用加法以支撑减法：多寻找些成长的机会是为了将来有拒绝机会的能力，这期间人俗一些还是可以理解的，因为人总要养家糊口，而养家本身就是很世俗的事。

五十以后的人生则要多用减法以支撑加法：多拒绝些社会诱惑以保证向着人生的目标做最后的冲刺。如果这时人还很世俗，那就无可救药了，因为人生目标与世俗是格格不入的。跑道上鲜有进入冲刺的运动员还在左顾右盼。

891. 喜光晕血，乃为政的大忌。

892. 关于1937年苏联“大清洗”的两则的回忆资料：

关于发生于1937年的“大清洗”，曾接替李维诺夫外长职位的莫洛托夫在1971年2月3日的一次谈话中回忆说：

1937年发生的事是必要的。如果考虑在革命以后我们左砍右杀取得了胜利，但是还存在着各派敌人的残余，在面临法西斯侵略危险的时候，他们可能联合起来。我们多亏了1937年，在战争期间才没有第五纵队作怪。（费·丘耶夫著，王南枝等译：《同莫洛托夫的140次谈话》，新华出版社1992年版，第466页。）

如果说莫洛托夫是这次“大清洗”的“获益”人，他有上述看法不足为奇的话，那么南斯拉夫共产党反对派代表人物，对斯大林主义持激烈反对立场的米洛凡••杰拉斯对1937年“大清洗”所持的评价则更为客观。米洛凡••杰拉斯1911年6月12日生，1932年参加南共，同年被捕坐牢。1935年被释放。1937年被选为中央委员，1930年被选入中央执行委员会。1948年任南斯拉夫共产主义联盟中央执行局书记，1953年初任南斯拉夫副总统，同年末任联邦人民议会主席。1954年3月被开除出党，1955年被判处18个月的监禁，监外执行，1956年10月29日因赞同匈牙利事件而被判处三年徒刑，1961年1月被释放，三个月过后，因发表《同斯大林谈话》一书获罪而被关进监狱，1966年出狱。米洛凡••杰拉斯在这本书中说：

斯大林虽然在军队中搞了大清洗，特别是在高级指挥系统中，但是这点所带来的危害并不象人们所估计得那样严重，因为他同时毫不动摇地提拔了许多年轻有为的军官——忠于他的每个军官者明白，他们的风发的志向会得到支持。斯大林在战争期间，对高级指挥体系所进行的调动和安排如此迅速和果断，使人们看到，他真是精明强干并愿意给最有才干的人提供晋升的机会。他同时做两件事情：一方面，在军队里培养绝对服从政府、党和他个人的精神，为加强军队战斗力和提高生活水平而不惜一切；另一方面，迅速提拔最有才能的人才。（米洛凡·杰拉斯著，赵洵、林英译：《同斯大林谈话》，吉林人民出版社1983年版，第37页。）

鉴于写作这本书时的特殊背景以及作者的非党员身份，以及作者在写作《同斯大林谈话》这本书时斯大林已去世八年之久，苏联也已经历了反斯大林运动的暴风骤雨，因此，笔者认为：这时作者对斯大林“大洗清”的评价，应当比西方学术界的评价更为客观；而做为斯大林主义反对派的杰拉斯的观点与斯大林主义拥护者的莫洛托夫的观点在事后相当长的历史时段里不谋而合，其说服力则不需赘言。

893. 绝对正义需要绝对资源支撑。要造出“比太阳还要光辉”的正义，需要比太阳还要多的资源。法国大革命初始时的法国人要的就是那“比太阳还要光辉”的绝对正义，其结果却是在千百万人头落地过后，法国人又推出了波拿巴•拿波仑来收场。

894. 19世纪中叶的德国学者（比如李斯特等）及政治家（比如俾斯麦等）正确地汲取了刚刚经历过的从法国大革命到拿破仑帝国崩溃（1789～1815年）这段历史的经验教训，因此他们能够一步到位地选择了稳健路线，并将铁血人物俾斯麦推上领导地位，而不是像19世纪初的法国人和21世纪初的俄国人那样经过世纪末的大劫难后才意识到拿破仑和普京的价值。俾斯麦使德国避免了国家转型过程中很难避免的国家震荡及其修复震荡后遗症所空耗的宝贵时间。对于法、德、俄这几段历史的经验，实在值得今天中国人予以注意。

895.国家稳健前进的条件是要有熟悉历史，更要熟悉历史政治及其本质的领袖人物，而不是拿破仑三世及戈尔巴乔夫式的“满嘴跑火车”的作秀人物。基辛格谈到拿破仑三世的外交失败时总结说：

政治家的责任在于解决问题而非思考问题。对缺乏决断力的领导者而言，审慎便成了拖延决定的托辞。拿破仑三世自认为坐而言才算明智，便听任普奥决定石勒苏益格与荷尔斯泰因的前途。在欧洲其他国家袖手旁观的情况下，切断石勒苏益格、荷尔斯泰因与丹麦的关系并合力加以占领，这在梅特涅时代是难以想象的举动。法国最恐惧的梦魇，也是拿破仑三世逃避了十年的德国的统一，终于就要来临（《大外交》93页）。 

拿破仑（三世）执行外交政策的方式，如同现代政治领袖行事风格，成功与否就靠电视晚间新闻的反应来衡量。拿破仑（三世）也像现代的政客一样，让自己成为纯战术、只注重短期目标和立即成效手段的囚徒，只想以施压的方式来加深群众印象。在这种过程中，拿破仑（三世）把外交政策和巫师念咒行为搞混了。事情到了最终，决定一个领袖人物是否有不同作为的，是事实，而不是宣传（《大外交》115页）。 

关于俾斯麦及其与同时代的拿破仑三世的差异，基辛格说：

俾斯麦对依据自己的判断行事信心十足。他对基本的现实及普鲁士的机会何在，分析得十分透彻。由于他了不起的建树，使得他所缔造的德国经历了两次世界大战的失败、两度遭到外国占领及国家分裂达两个世代之久，却仍巍峨屹立。但他的失策之处在于，他把德国社会建构成务必每一代都要出一位能人，才能继续他所留下的传统。

拿破仑三世的可悲之处是他眼高手低；俾斯麦的遗憾则是他的能力超出社会可接受的程度。拿破仑三世留给法国的是策略上的、动弹不得；俾斯麦留给德国的则是难以企及的丰功伟业。（《大外交》116页）。

896. 息，心处自在。

897.问，登门请教。

898.突，犬出穴之霎那也。

899.“大爱无疆”，不如“血浓于水”。

900. 大爱有界。言不及义的“爱”是要不得的，不然东郭先生就是前车之鉴。老子说的完全对：“上德无德，是以有德。下德不失德，是为无德。”