久矣不看电视了，看到网上大量的关于大国崛起的评论，才知道有一个叫做《大国崛起》的电视在播着。没看过当然不敢乱评，但就大国如何崛起谈点看法，应当还是可以的。
 
当然，我要谈就谈点新观点，大家已经说过的话，我就不重复了。我的这个新观点是，大国崛起要靠先进价值体系。换句话说，两国交兵，或者是两个政治集团争斗，价值体系的先进与否决定胜负。
 
第一个例证是秦国的崛起，那是因为秦国有一个好的价值体系，原来秦国的文化很落后，后来来了一位商鞅搞变法，制定了奖励军功的政策，废除世卿世禄制，制定了二十等爵制。规定不管地位高低贵贱，只要立有军功，就能封官加爵。甚至奴隶，只要能立有军功，也可以拜爵或免为庶人。规定“富贵之门必出于兵”(《商君书·赏刑》)，“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，……有功者显荣，无功者虽富无所芬华”(《史记·商君列传》)。《韩非子·定法》还指出:“商君之法曰:‘斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官;斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。’官爵之迁与斩首之功相称也。”
 
这样的价值体系大大调动了秦人参与战争的积极性。于是，“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也。”(《商君书·赏刑》)“民之见战者，如饿狼之见肉。”(《商君书·画策》)“秦人闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者，皆是也。是故秦军战未尝不胜，攻未尝不取，所挡未尝不破。”(《韩非子·初见秦》)
 
与之相对比，六国则缺少这样的价值体系，贾谊《过秦论》中也说，六国之士，“常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之士逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”
 
由此可见，商鞅制定的军功爵制，使秦人在战场上勇于进取，终于使士兵个人成就富贵的“军功”凝聚为国家整体克敌制胜的“军功”。价值体系的优越，决定了秦国在与六国的征战中的胜利的结局。
 
第二个例证，西方资本主义国家的崛起起源于价值体系的更新。在此之前的近千年历史中，这些被《大国崛起》提到的大国都处在中世纪的黑暗之中，在基督教和经院哲学的控制下，人们贬低现实生活的意义，宣扬禁欲主义，认为一切物质享受、人间欢乐都应当抛弃；它否定人世生活的一切，生活的目标是在死后灵魂进入天堂，它主张人们把一切献给神。在这种价值体系的控制下，社会生活必然是阴冷的黑暗的。
 
只是在启蒙主义针对中世纪的黑暗进行了系统的批判，建立了新的价值体系之后，西方资本主义大国才开始崛起。启蒙主义者把注意力从天国移到现实中的“人”的身上，提高“人”的尊严，把“人”作为思考研究的中心，他们赞美自然，讴歌人生，要求人们不要去追求虚无飘渺的死后灵魂，而是追求现实的生活享受。人生的最高目的就是尽情享受，在人的一切错误中，最野蛮的是轻视自己。这一切都是正确的。
 
但是，刚从蒙昧中走出的人们对现世生活的关注是狭隘片面的，局限在对物质财富的追求上，人的自由全面的发展被忽略了，或者更准确地说是没有提上人类的议事日程。人们当时所知道的“生活享受”驱使着人们疯狂地掠夺，包括自己国家的人和别的国家，以及大自然。比如说，在历史上，西欧各国都发生过程度不同的圈地运动，英国的圈地运动最为典型，规模也最大。大量农民的财产权──土地使用权被强行剥夺，农民同自己的生存资料分离，失去生存保障，被迫成为劳动力市场上的无产者，靠出卖自身劳动力才能生存，即只有“自由”地服从雇佣劳动制度和接受资产阶级剥削才能生存。
 
英国还通过海外殖民掠夺，积累了大量发展资本主义生产关系所必须的资本。他们不但在国内进行剥夺、剥削，在海外进行殖民侵略，对殖民地人民进行掠夺、洗劫、剥削，他们还大肆进行罪恶的奴隶贸易，成为其资本原始积累的又一重要来源。
 
这样的价值体系唤醒了人类的潜能，像魔法一样地召唤出了巨大的生产力，科学的进步也被纳入了这个过程中，进一步地促进了这个过程。“生产中经常不断的变革，一切社会关系的接连不断的震荡，恒久的不安定和变动，____这就是资产阶级时代不同于过去各个时代的地方。一切陈旧生锈的关系以及与之相适应的素被尊崇的见解和观点，都垮了；而一切新的生产关系，也都等不到固定下来就变为陈旧了。一切等级制的和停滞的东西都消散了，一切神圣的东西都被亵渎了”。“资产阶级争得自己的阶级统治地位还不到一百年，它所造成的生产力却比过去世世代代总共造成的生产力还要大，还要多。”（《共产党宣言》）
 
由于这种价值体系的锐利，所以这些西方国家便崛起了，而当沉迷于天朝大国迷梦的满清政府在与之相遇之后，自然是不堪一击。
 
第三个例子，国共两党的较量，实际上是两种价值体系的较量。国民党的军队也有一套激励机制，打仗的时候，当官的在后面喊“弟兄们给我上，冲上去的赏大烟土五两”。而红军八路军和解放军就不这样，坚持着革命理想，知道为谁当兵为谁打仗的道理，而且实行的是官兵一致，最危险的地方，领导喊的是：“同志们跟我来”冲在最前面，所以虽然武器很差，吃得也很差，人数也少，形势也险恶，但总还是能够坚持下去，直到最后胜利。就是那些原本在国民党军队里很笨蛋很胆小的人，到了共产党的军队里，也很快就变得勇敢起来。这就是因为毛主席为这支新型的人民军队建立了一个好的价值体系，有了这个价值体系，蒋介石的失败就只是一个时间问题了。
 
有了上述三个事例，我所提出的“大国崛起要靠先进价值体系论”或者说是“价值体系决定胜负论”应当是可以站得住脚了。如果要是有耐心，而且又有足够的学问，我还可以找出大量的例证来证明这个命题，它应当是放之四海而皆准的。
 
根据这个命题，我们现在要想崛起，也必须研究价值体系问题，建设先进的价值体系。如果直接借鉴西方的价值体系，行不行呢？实践证明是不行的，理由有三条：
一是资本主义国家不允许，正像毛主席说过的那样：“先生总是打学生”，人家西方人不让你崛起，提防着你。我们中国人如果接受了他那一套价值体系，就得接受他们的领导，按着他们已经形成的政治格局，当他们的附庸，其结果肯定是崛不起来。
二是实践证明，他们那一套价值体系一到中国就变味了，不是把中国人凝聚在一起到外面去抢，而是只会在自己家里坑蒙拐骗，折腾开来。桔生淮北则为枳，某些精英的做法已经充分地表明这些人的出息不过如此。这也从反面向人民群众证明了毛主席所讲的道理，在中国只能走社会主义道路，也就是说，只能坚持共产党的那一套价值体系。
三是美国人在伊拉克所遇到的困局表明，他们所坚持的那个价值体系已经不行了，行将就木。以前希特勒和日本鬼子坚持着这种丛林法则的价值体系，已经败得很惨了，美国人步其后尘，其命运也只能是循着同样的轨迹发展。我们要是也想用这种方法来崛起，就能崛起来吗？
历史不能重复，就像请客吃饭一样，上帝所安排的那一场盛宴已经结束了，我们没赶上，就别再惦记着它了，中国要想崛起,赶紧奔向下一场盛宴吧。
 
《大国崛起》的电视片的目的肯定是要总结历史经验、希望中国崛起的吧？这个目的应当是非常正确的。但我不知道它是不是说了价值体系这个词，如果没有涉及这个词，那就不过是下笔千言、离题万里。其实党中央已经研究这个问题并有了现成的结论了，那就是六中全会决定中所说的“建设社会主义核心价值体系”，这可是马列主义理论的最新成果，应当大力宣传。而要真正地把这种价值体系建设起来，则需要年年讲，月月讲，天天讲，变着法儿地讲，用文学、用电视片、用流行歌曲、用电子游戏来讲，要形成大气候，不能怕重复。但我觉得，搞宣传的那些人有些迟钝，放着这么好的成果不宣传，而是花很多钱拍一些垃圾片，这是一种极大的浪费。但有什么办法呢？某些人的眼睛所能看到的只能是那一套旧的价值体系，他们所能自觉地宣传出来的只能是这种东西，要想让他们宣传新的价值体系，他们或者是弄一些假大空的东西，或者是大叫民主以抵制这种要求。他们没有能力把这种价值体系融化在血液中，然后再自然而然地表现出来，这也是很不好办的事情，所以我就干脆不看电视，眼不见为净。

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