未来我国面临的十大危险:1、从批评与不争论谈起
未来我国面临的十大危险:1、从批评与不争论谈起
――支持张宏良教授讨论国事
这里讨论的是我们国家未来可能遭遇的危险,准备讨论10个方面。一年前,笔者曾撰文阐述我国十大荒谬经济现象,在网上引起广泛关注和讨论。本文主要从经济方面来讨论未来面临的危险,并对如何应对这些危险,提出一些个人见解,希望起到抛砖引玉,引起大家讨论的目的,也给执政者一个提醒,希望他们防患于未然。人类社会任何形式的崩溃都是人为因素所导致的,都是可以避免的,在科技高度发达的时代,尤其如此。如果我们能够发挥13亿国人的智慧,任何艰难险阻都不在话下。但是,在战略上藐视困难的同时,我们还要在战术上重视问题。
1、从批评与不争论谈起
谈我们将要遇到的危险,免不了批评时弊。很多人一听说批评,就认为是唱衰中国了,连批评什么,为什么要批评,都不关心了。这样做,很难说是有利于我们自己的。国家真正需要的是帮助政府发现错误,澄清问题,给出建设性意见的学者,而不是给政府官员歌功颂德的吹鼓手。
对批评,我们应辩证看待。从提出批评者的动机上来看,可以分成两种极端情况,其一是提出批评的人,妄想通过揭短式批评,从根本上否认中国,否认中国的政治文化等各方面,从而达到推翻中国政治制度,造成中国内乱分裂的目的。帝国主义亡我之心不死。它们通过舆论宣传,搞乱人心,已经成功地使苏联崩溃分裂,妄想在中国重现苏联崩溃一幕,搞颜色革命,是始终在做的事情,例如,最近美国大使现身天安门,我们必须时刻警惕。
另外一种情况,是通过批评帮助我们,使我们了解自身缺点,从而改进完善,以便取得更大的成功。批评和表扬一样,是健康成长、获得成功不可缺少的因素。表扬能给人以鼓舞,也能使人飘飘然;批评使人一时受挫,但更能使人对自己的缺点和错误增进认识。陈毅同志说:“难得是诤友,当面敢批评”。可以这么说,批评本身就是一种爱,而且是一种高层次的爱,“小批评小进步,大批评大进步,不批评就退步”讲的就是这个道理。开展党内批评与自我批评是我党的优良传统和作风,是毛泽东主席总结的我党三大优良作风之一。
从批评造成的结果来看,公开的批评也会产生一些负面影响。正如两军相战正酣,我们却在批评指挥官的各种问题,动摇军心,那会导致打败仗的。例如,工农红军生死存亡的关头,遵义会议对左倾路线的批评,只局限在军事方面,只解决军事问题,从而团结大多数,解决了迫在眉睫的生存问题。新中国成立以后,美国反动派不承认中国,在中国周围建立封锁圈,先后在朝鲜和越南发起战争,妄图颠覆中国,苏联搞联合舰队,长波电台等,试图控制中国,失败后,转而在中苏边界布置300万机械化军队,军事威胁中国。在苏联核武器威胁下,我们不得不搞深挖洞,广积粮,不称霸,防止苏联突袭。即使在这样危险的威胁之下,毛泽东主席仍然搞文化大革命,发动普通老百姓,揭露我们社会主义建设中出现的各种丑恶现象,在宪法中制定老百姓有四大自由,包括大鸣、大放、大辩论、大字报的自由,充分发挥老百姓管理国家建设国家的智慧。这不仅是适应人民当家作主的社会主义实践的要求,也是完善社会主义制度的根本措施。
邓小平同志也是坚决支持四大自由的。在中国共产党第八届中央委员会扩大的第三次全体会议上,邓小平作了《关于整风运动的报告》和会议的总结发言;邓小平同志在其所作的《关于整风运动的报告》中论述了大鸣、大放、大字报、大辩论的必要性和重要性:“在斗争中必须坚决信任群众的多数,充分运用群众路线, 实行大鸣、大放、大争。摆事实、讲道理、出大字报、开座谈会,这是最广泛的社会主义民主,是资产阶级民主所不能梦想的……大鸣大放,放一把火烧敌人,也烧自己的缺点,两者都是我们所要求。事实证明,不敢实行大鸣大放,怕出乱子,不相信群众的多数和觉悟程度,不相信群众的智慧和力量,这种右倾观点是非常有害的,并且已经为实践所驳倒了”。
我们搞改革,推进中国特色的社会主义市场化,目的是充分发挥群众的积极性(是否做到得另说);在政治方面,在国家大政方针方面,我们不应走回头路,应当象搞经济建设一样,充分发挥群众的智慧。搞四大自由,就是发挥群众智慧的最好手段。
然而,很长时间以来,我们搞的是不争论和一把手负责制,还废除了宪法中明文规定的人民群众享有的“大鸣、大放、大字报、大辩论”的“四大自由”!。面对外来错误思潮,依靠少数精英,显然是无能为力的。现实中,一些精英在思想上,还被敌对势力所俘虏,成为我们的敌人的帮凶。这是发生在89年一场动乱的主要原因之一。现在则变得更加严重。长期以来,为西方利益服务的经济思想统治着我们的精英和我们的媒体,如某精英公开声称的“救美国就是救中国”,等于在说,救敌人就是救自己。正如著名学者何新先生所强调,“中国的经济智囊,就是所谓的“主流经济学家”。 他们在美国的大学“深造”,进入国家计委、央行、财政部等要害部门,制造舆论,以影响决策者。就这样,一切都有条不紊顺理成章地悄然进行,直至完成他们的使命,把中国变成美国的经济殖民地”。
现在我们每年生产的大宗工业消费品,占世界总产量一半,然而我们所有国人消费的产品,不到我们自己生产出来的产品的一半,一半以上的产品都到了外国消费者手里。与此同时,西方国家,包括美国,其工业消费品生产量,相比其消费量来说,基本上忽略不计了。过去殖民地主要提供原材料,而现在,我们连工业消费品都一起供应了,西方国家坐享其成了。这是过去殖民地经济所达不到的掠夺水平。
所谓中美国,就是中国生产,美国消费,这是美国有良知的经济学家首先指出的,已经成为人所共知的事实。这只有使中国成为美国殖民地,才可能发生,现在成了活生生的现实。过去我们战败无法主宰自己的命运,不得不成为殖民地、半殖民地。现在,我们有强大的人民解放军,有可以消灭任何强大敌人的战略核武器,我们可以独立自主决定我们的一切事务。然而,现实却是这样荒谬。这是为西方服务的经济理论统治精英们思想的结果,精英们以为拿产品换美元,储存美元就是增加财富,从而造成了两个严重后果,一方面,让普通老百姓没有获得和享用他们自己的劳动果实,没有获得生产增长所带来的财富,由于分配的不均,以及对过去建立的各种保障制度的破坏,使很大一部分人陷入极度贫困,带来社会的不稳定,过去几年里,已经发生了多次局部动乱,如新疆和西藏等地,在这种严峻形势下,才不得不重新考虑对贫穷阶层的生存保障。另一方面,大量产品送到西方换来美元欠条,也意味着国内大量物质资源的流失,物质财富的不断流失和环境的破坏,给中国人民子孙后代带来难以挽回的损失。
精英们却沾沾自喜于生产能力的不断扩大,不久前,还在主流媒体上大肆宣传,他们的成就使中国的盛世再现。然而,现在我们的庞大生产能力与过去西方殖民国家的庞大生产能力是有本质区别的。我们不掌握关键的生产技术和设备,他们仍然控制在西方手里,西方可以很方便地将生产能力转移到其他第三世界国家,例如,2008年人民币汇率增加和石油矿石大涨价,导致成本增加,很多工厂就从中国转移到其他国家。过去西方殖民者控制了关键技术,从而获得垄断利润,现在我们不断消耗自己的资源,老百姓却只能养家糊口,维持只有一个子女家庭的基本生存。有识之士早就指出了这种荒谬现象及其危害。不幸的是,他们的声音被屏蔽了,被主流媒体所屏蔽,只能出现在互联网的某个角落,既不被精英们所知,也不被大众所知。这种荒谬现象是不争论下必然结果。
我国古代从黄帝以来,历代圣王明君重视开放言路,建立虚怀纳谏的制度。战国时,齐国还建立谡下学宫,招揽天下贤人,多达上千人,给予他们充分的言论自由,鼓励他们著书立说,讨论时政,当时形成了学术自由,百家争鸣的局面,是中国文化学术史上最光辉的一页。相反,清朝统治者大兴文字狱,禁锢人民的思想,形成万马齐喑的局面,其结果是国弱民穷,在外来入侵面前,一筹莫展,最终崩溃,使中华民族面临亡国灭种的威胁。
我们也反对简单的汉奸卖国论。这种观点认为,精英们犯的种种错误的原因都是因为他们是卖国汉奸。现在自私论泛滥,认为人人都是自私的,自私就是社会发展的动力。按照自私论,精英们是不应该无缘无故卖国的,本来国家就是他们在掌权,就属于他们。哪有主人出卖自己的道理?曾几何时,蒋介石公开鼓吹抗日三日亡国论,和日本多次商讨投降日本,二战后期,盟国建议,战后琉球归还中国,蒋都不敢接收,原因在于,蒋介石就那个认识水平,他对日本人怕得要死。精英们犯各种愚蠢错误的根本原因,是他们的认识水平。在主流媒体上,我们又见到“何不食肉糜”式的精英了,例如,人们反映,猪肉涨价,老百姓吃不起,统计局总经济师姚景源的著名论断是,猪肉贵了,可以吃牛肉,可是牛肉通常比猪肉更贵,这不是个别精英的问题,这是精英群体回归本质的体现,是他们真实水平的体现。
真理越辩越明,集中13亿国人的智慧,什么样的艰难险阻都能克服,什么样的问题都能找到解决办法。但是,依靠少数自以为是的精英,搞不争论,摸着石头过河,就非常危险了。古人云,肉食者鄙,未能远谋。毛泽东主席认为,卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢。少数高高在上,与社会甚少接触的“精英”,对社会哪有多少正确认识?“何不食肉糜”就是他们认识水平的体现。几千年中国历史给了我们无数次证明,不改变不争论的做法,让“精英”主宰国家和人民的命运,其结果就是社会崩溃,人民遭受生灵涂炭,任何时候都不会例外。正如毛泽东主席所说:“总之,让人说话,天不会塌下来,自己也不会倒台。不让人说话,自己就难免有一天会倒台。”(《毛泽东在扩大的中央工作会议上的讲话》1962年1月30日 http://news.xinhuanet.com/ziliao/2005-01/26/content_2510714.htm)。
所以,在讨论我国可能面临的危险时,我们将不争论列为我们面临的最大危险,是未来我们遭遇一切危险的根源。不改变不争论的观点和指导思想,各种危险就会纷至沓来,防不胜防。
胡锦涛在党的十七大报告中指出:“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。” 在这三者有机统一中,人民当家作主是我们的根本目的,是我们的归宿之地,而坚持党的领导和依法治国仅仅是达到人民当家作主的手段,是达到目的的手段。因此,衡量党的领导和依法治国正不正确的根本标准,是能不能有效保证人民当家作主。让人民说话这是体现人民当家作主的基本要求。
胡锦涛同志还明确指出:“相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。”真正相信人民,落实到行动上,就必须恢复四大自由,让老百姓有说话的权利。
最后,谨以此文支持张宏良教授讨论国事,在宪法许可范围内讨论国事,这既是一个公民的权利,也是一个公民为国尽忠的体现,是毛泽东时代大力提倡的,符合胡锦涛主席提倡的科学发展观。我们要走科学发展之路,应从恢复四大自由开始。反之,依靠少数精英,摸着石头,寻找科学发展之路,就非常危险了。
待续
作者,黄卫东博士,高校从事研究工作。
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