大道国学者夏商先生曰：动物世界弱肉强食的食物链规则，很野蛮也很直白。至于大灰狼、花狐狸及小山羊的故事，则纯属以“人类之心度动物之腹”的杜撰。因为人类是进化了的高级动物，所以人类即使依然在搞丛林法则的弱肉强食，但却总会不断翻新出各种美丽的伪装。所谓人类的文明进化，大约就是同步脱离低级动物的诚实而变得更虚伪狡猾的过程。譬如西方世界的自由平等“普世价值”，也譬如中国历史上的等级礼教“孔子之说”等等。所谓东西方文明的差异，在变诚实为虚伪方面，或许才是最具普世共性的。所谓“名可名非常名”，就是先哲在告诫世人，切切要注意辨别名与实的真假。老子进而说：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”如果用现代语言表述，就是为何“黄赌毒黑腐假”的丑恶会充斥于世界，是因为掌握世界强势话语权者把世人引向歪道了！

当今的市场经济全球化时代，其实就是资本丛林法则统治全球的时代，也是西方世界资本寡头的全球化集权霸道时代。所谓现代化、市场化与民主化的“世界革命”，只是西方世界资本霸主在全球扫清国界障碍的华丽托辞。所谓推翻“集权专制”，实际上是西方世界资本霸主对抗拒资本丛林法则的国家主权的征伐与瓦解。西方世界以普世人权为掩护，蛊惑他国人民放弃主权和意识形态旧思维，接轨和平与发展的世界大潮流。然而，西方世界基于资本丛林法则的意识形态狂热，却一直在涂抹着“邪恶”的“铁幕”和“轴心”，并向全世界输出着“颜色革命”及其各色品种的变异风暴。从东欧剧变到苏联解体，从中亚到中东到北非，我们就能清楚地看到西方世界“颜色革命”的战车，正在一路狂奔。

那么，这场席卷全球的资本丛林法则的“颜色革命”风暴，距离中国会有多远呢？我们不妨先来看两条相关时讯，然后再继续讨论。

【1】北约指挥官证实误袭利比亚反对派武装 拒绝道歉

据中国日报网2011年04月08日消息，据美国媒体报道，北约负责利比亚军事行动的副指挥官拉塞尔·哈丁4月8日证实，北约战机的确在利东部地区误袭了利比亚反对派武装，不过他们拒绝道歉。

哈丁表示，北约方面此前没有收到反对派在使用坦克作战的消息。在过去，只有利比亚领导人卡扎菲的武装使用重型装甲车。他还解释称，利比亚东部城镇布雷加和艾季达比耶之间的局势仍不明朗，北约战机飞行员很难准确辨认出政府军和反对派。

7日，利反政府武装推进至布雷加与艾季达比耶之间时，遭受北约炸弹袭击，造成5人死亡、数十人受伤，大量装甲车受损或者被毁，数千名反政府武装人员慌忙从艾季达比耶后撤，返回大本营班加西。

【2】环球时报评艾未未被拘：谁在违背法律精神？

据环球时报2011年04月08日社评，中国警方7日对外表示，艾未未正因“涉嫌经济犯罪”接受警方调查，一些西方媒体在第一时间质疑中国警方的说法，坚持用自己的逻辑解读并试图影响中国。

此前西方舆论不顾艾未未家属及境外媒体都知道艾未未被警方拘押的事实，一直称艾未未“失踪”，用这个词的特殊含义将中国政府比喻成“绑架者”。现在他们又先于中国法庭的调查断言“涉嫌经济犯罪”不能成立，宣称这种调查“非法”，但恰恰是他们的做法，在严重对抗基本法律精神，是试图制造“民主斗士”法律上的“神圣不可侵犯性”：只要他们在中国从事政治对抗活动，他们就可以超越“法律面前人人平等”，拥有“豁免权”。

美德等国官方6日再次就“人权”公开指责中国，韩国光州市市长也公开干预艾未未案件，就像是“中东革命”以来欧美国家对外干涉“刹不住车”，对他们艾未未事件指手画脚的随意样子达到了一段时间以来少见的地步。

艾未未被拘押，说到底是中国每天大量司法案件中的一个，它的审理公正性不会与中国所有案件公正执法的平均值有很大差距。中国法律在保障这个13亿人口大国的基本秩序，在保障中国民生、各种制度建设等人权促进元素的平衡发展，也在保障能够产生购买美国国债的那些外汇的经济秩序。中国法律是一个整体，对艾未未案的围攻是对中国法律的全盘否定。这和西方纠集一群人烧中国最高法院的大楼没什么两样。

中国法律是这个国家的骨骼，西方试图影响艾未未案的审理，就像要给这个骨骼加上电动装置，遥控器握在他们的手里，让中国成为大而听话的玩偶。举望当今世界，这样的小玩偶已经比比皆是。

中国是安全的，否则“自由惯了”的艾未未也不会从美国回到中国，西方的外交官、商人也不会把中国当成“最适合发展”的地方之一。但安全的地方都有一个特点：它只对守法者是安全的，对喜欢“玩玄的”人来说，安全会有底线。艾未未因“涉嫌经济犯罪”接受警方调查不意味着他肯定就能被定罪，但他是否有罪应当去法庭上说，西方的外交和舆论压力不应成为是否给他定罪的筹码。

中国早已过了出重大冤案的时代，少数人觉得冤，一是贪官，认为自己虽贪却有功，二是少数所谓“政治异见人士”，认为中国的法律本身就是非法的，因此对他们来说“什么都不是”。艾未未曾说，中国人处在一个“黑暗”、“疯狂”的时代，这不是大多数中国人对自己祖国的感受。

艾未未如果被最终认定在经济上犯罪，这和他是否宣扬“民主”无关，如果硬要扯上点关系，那就是任何人从事政治活动，屁股更要干净些。如果被证明他无罪，对他的无条件释放也应超越政治，如果也要扯上点关系的话，那就是，当局今后抓任何涉嫌犯罪的公众人物都应更谨慎，证据须十分充足。

艾未未案是他个人的人生大事，出于对他个人的同情，我们期望他能过这一关。从全社会的角度看，我们相信这不可能是中国的一件大事，无论艾未未案的结局如何，中国都将前进，社会很快会把这件事忘掉。

环球时报社评：法律不会为特立独行者弯曲

被称为“前卫艺术家”的艾未未据信近日被中国警方“带走”，西方一些国家的政府和“人权机构”迅速出面干预，要求中方立即释放艾未未，并将此事上升为中国“人权恶化”，艾未未则被称为“中国人权斗士”。

在没搞清楚真相的情况下，就将中国司法的一个具体案例上纲上线，并用激烈的评论攻击中国，这是对中国基本政治框架的轻率冲撞，也是对中国司法主权的无视。西方这样做，是故意把一个简单的案例放到国家政治甚至国际政治的不相称位置，扰乱中国社会的注意力，并试图修改中国公众的价值体系。

艾未未是近年来十分活跃的“行为艺术家”，也常被称“前卫艺术家”，是中国社会的特立独行者。他反艺术传统，喜欢出“惊人之语”和“惊人之举”，也喜欢在“法律的边缘”活动，做一些普通人搞不太清楚“算不算法律上出格”的事。4月1日他出境取道香港去台湾，有报道称他“手续不全”，具体情况不详。

由于艾未未喜欢我行我素，经常干“别人不敢干”的事，而且他的身边聚集了一些类似的人，他本人大概清楚，他很多时候离中国法律的红线不远，或许他喜欢这样的感觉。客观说，在如何对待他这样的人的问题上，中国社会的经验并不多，法律的判例也不多。但只要艾未未不断“往前冲”，他有一天“触线”是很可能的事。

十三亿中国人中，有几个艾未未这样的桀骜不驯者，是再正常不过的事。艺术可以强调无数例外，法律却强调对例外行为的限制和管束。没有艾未未这样的人，或法律不给他们的“突破”设立边界，这样的中国都是不真实，也不可能存在的。

西方在无视中国司法运行的复杂环境，也无视艾未未个人行为的复杂特点，将他“被带走”这件事，用一句简单的政治口号说成是中国的“人权恶化”。“人权”真成了西方政客和媒体手里拎的一桶漆，见什么抹什么，他们在抹掉这个世界各种细致的分辨率。

“人权”这么基本的概念，被西方搞成了仿佛同中国如此伟大的经济与社会进步互不相容的东西，这是天大的笑话，也是西方在所谓“人权”问题上向中国施压时，遭到中国民众厌恶的根本原因。中国的民生在发展，公权力受到的监督越来越多，公众通过互联网发表意见蔚然成风，这些都是能抹杀的吗？艾未未一个人的际遇，包括其他几个中国特立独行者的际遇，与中国的人权发展和进步，根本就摆不到同一个天平上。

艾未未“被带走”的具体事情估计很快会明了。但总的说来，艾未未如果选择与普通人不同的对法律的态度，法律不会因为西方舆论的批评，就在一些“特殊的人”面前绕弯，做让步。历史将对艾未未这样的人做出评判，在这之前，他们有时会为自己的特殊选择付出一些代价，这在任何社会里都是一样的。中国作为一个整体在前进，任何人都没有权利让整个民族去适应他个人的好恶，这跟是否尊重少数人的权利是两回事。

【3】网闻博评：反对派接连遭“误炸”，主子打奴才就是“奖赏”

仅从媒体的公开报道看，这次利比亚反对派遭北约“误炸”，已经不是第一次了。而且，北约“拒绝道歉”更是气壮如牛。按照丛林法则的思维逻辑，胜王败寇，强者为王，应该是天经地义的自然而然。奴才被主子打，甚至被主子赐死，都是极其荣耀的幸福和奖赏。主奴之间，也自然是共有着“普世价值”的理解与默契。

世界资本霸主要荡平卡扎菲这个“刺头”，就囫囵拉扯了一张联合国的大旗直奔利比亚。于是，美英法等西方资本列强侵犯他国主权，以保护平民的名义而杀戮更多的平民，这种文明世界的野蛮就算是合理合法了。然而，同样是按照丛林法则的等级化思维，利比亚这样的劣等民族，是不值得高等级的西方人亲自动手去系“奴隶结”的。于是，平日里在世界各地驯化好的“普世价值”民主斗士精英们，这时就派上用场了。如此以来，西方资本列强对利比亚的侵略战争，就模糊成了利比亚国内人民的“民主革命”及利比亚内战了。

或许是对西方主子的威慑力过于自信，更为了把戏演得更逼真一些，利比亚的反对派曾表示不需要外国援助。可随后，却又哭着喊着要西方主子的飞机赶快来轰炸利比亚。但由于奴才与主子之间的信息情报混乱，便导致了“误炸”的一再发生。主子拒绝道歉，莫非是还在生奴才的气。活该被炸！

【4】人权，一个被世界强权糟蹋了词语

如前所述，从东欧到中亚，从北非到中东，再通过科索沃战争、伊拉克战争、阿富汗战争及正在进行的利比亚战争，西方“颜色革命”的流水线，已经成功制造出了一系列听话的电动“小玩偶”。于是，“颜色革命”的战车也已经热发烫而“刹不住车”了，并正在快速奔向下一个“大玩偶”。这个“颜色革命”的目标，就是中国！

美国等西方资本列强拿人权说事，高调指责中国“人权恶化”。中国国内的一些民主化精英人士，也在开始“里应外合”。这种气象预兆，在东欧、北非及中东等地，也几乎是似曾相识。而现在，中国人与西方争辩人权和民主，其实是在“对牛弹琴”。正如网闻博报小社员此前的《网闻博评：为何人人都在闹“钱荒”？》、《大道国学：利比亚的改革谁做主？》及《日本核危机背后的惊天黑幕》等《日出西边/风动中国》系列文章所述，自15世纪老欧洲资本列强开始征服世界以来，所谓的人权、博爱、现代、法治、自由、平等、民主及国际惯例等“普世价值”，这些原本积极而美好的词语，都已经被西方资本列强所糟践了。包括讲不讲人权？人权的标准是什么？怎样才算是人权状况在改善和恶化？如此等等，都是谁掌握世界话语强权，谁就说了算。这种资本丛林法则的强盗逻辑，似乎中国人当年在哀叹“弱国无外交”时，都已经明白了。

事实证明，西方资本列强所谓的人权观、民主观和法治观等“普世价值观”，都是建立和维护其世界资本丛林法则体系的意识形态。他们在蛊惑中国人放弃主权和意识形态思维的同时，却是要将他们的资本丛林意识形态通过“普世价值观”包装，完全强加给中国人民。西方民主是资本民主，西方人权是资本人权，西方法治是资本法治，西方的自由就是以世界资本强权奴役他国人民的自由。资本主义人权与社会主义人权概念的本质差异，资本民主与人民民主的本质区别，是绝对不能淡化和模糊的。否则，大小“电动玩偶”的民族悲剧，距离中国并不遥远！

【5】“尊重少数人”是个假命题

资本丛林法则的本质，就是强权出公理，强势话语权出真理。所谓“国际惯例”和与“国际社会一道”，实际上只是世界资本列强的霸道意愿。但世界资本霸主想要干涉他国内政，要奴役他国人民，总是要找一些漂亮的伪装和借口。譬如，少数人不尊重多数人的权益，自然是不民主的集权专制。这时“国际社会”的制裁甚至是武力干涉，自然便是正义之举。而如果不尊重少数族群和少数人的权益，也自然是侵犯人权和人权恶化。此时，“国际社会”的制裁与干涉，也同样是正义之举。问题的关键是在于，什么是不民主和什么是人权恶化，这个世界话语权和裁决权，永远归西方资本列强所有。一句话，只要“船坚炮利”，就想打谁就打谁，想怎么打就怎么打。而且，也总是打得“有理”。这，就是世界资本丛林法则的真相！

因此，西方的一切假说和说假，假演和演假，假打和打假，最后都是实实在在为了世界私人资本寡头集团的私利。譬如在中国，为了西方私人资本霸主的最高利益，对人民大众公认的民族英雄乃至共和国的缔造者，必须以各种假说和说假手段进行否定和攻击。而且，必须以1000万倍的放大镜审视其人性的弱点。而对人民大众公认的汉奸、贪官、杀人犯及各类破坏国家集体利益的坏分子，则必须以各种假说和说假手段为其“正名”。而且，也是必须以1000万倍的放大镜挖掘其人生智慧风采和人性的闪光点。同样是一副“我说谁好谁就好”的霸气，同样是“我想打谁就打谁”的霸道。这其实不是什么文化价值多样性与多元化的问题，甚至也不是精英文化与大众文化的冲突问题，而是西方私人寡头集团与中国国家民族根本利益的固有矛盾体现。

从1840年的“鸦片战争”到“辛亥革命”，直到抗日战争及抗美援朝战争，历史的经验教训告诉我们，封建主义、官僚资本主义和买办资本主义精英集团，从来都无法抵御帝国主义列强对中国的侵略与奴役。只有共产党领导的社会主义公有制经济和人民民主的强大力量，才能够战胜任何西方资本列强的进攻。但我们也应当清醒地看到，多年来从市场化、私有化到民主化，中国的少数精英分子和“民主斗士”，其实一直在随西方的节拍起舞。演变与反演变，早已是一场短兵相接你死我活的经济战争和文化战争。面对西方的步步紧逼与咄咄逼人，也只有彻底回归和依靠社会主义公有制与人民民主专政的力量，我们才能让西方“颜色革命”的战车，在中国嘎然止步！

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