原编者按：以整风精神搞好教育实践活动，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，是党中央对开展群众路线教育实践活动的明确要求，也是群众路线教育实践活动取得实效的有效保证。围绕这一问题，我们从不同角度组约了这组笔谈，以飨读者。

　　整风精神永不过时

　　■张荣臣

　　整风，即整顿党的作风，就是通过在全党范围内集中进行马克思主义教育，解决党的作风方面存在的问题。以整风精神纠正党内存在的种种不良作风和现象，是我们党的创造，是党加强自身建设的一个成功做法和宝贵经验。

　　历史上，1942年到1945年，我们党开展了延安整风。这场马克思主义思想教育运动收到了巨大成效，确立了马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物即毛泽东思想在全党的指导地位，实现了党在思想上、政治上、组织上的空前统一和团结，为夺取抗日战争的胜利，为新民主主义革命的胜利和建立新中国奠定了坚实基础。新中国成立后和改革开放后，我们党根据形势任务的发展变化，又多次适时开展了整风活动，党的建设得到加强，保证了党在社会主义建设和改革开放伟大事业中的领导核心作用。

　　党的作风是党在活动中表现出来的态度和行为，是党的性质、宗旨和世界观在党的活动中的表现。中国共产党的性质和宗旨决定了它必须全心全意为人民服务，始终保持同人民群众的密切联系。执政前是这样，执政后也应该是这样。但是，正如邓小平同志指出的那样，“执政党的地位，很容易使我们同志沾染上官僚主义的习气。脱离实际和脱离群众的危险，对于党的组织和党员来说，不是比过去减少而是比过去增加了。”这就说明党风建设不是一劳永逸的，必须在经常性教育的同时，每过一段时间，进行集中教育，对存在的突出问题加以整顿。

　　当前，我们党面临“四大考验”和“四大危险”，领导干部中还存在大量的作风不正问题，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。“四风”是违背党的性质和宗旨的，是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。抓住了“四风”问题，就能找准穴位、抓住要害，有的放矢、对症下药。但是“四风”问题由来已久，具有顽固性和反复性，必须充分运用历史上作风建设的好经验，下大决心用整风精神解决这一问题。

　　以整风精神解决“四风”问题，就要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，用好批评与自我批评这个有力武器，有抛开面子、揭短亮丑的勇气，有动真碰硬、敢于交锋的精神，有深挖根源、触动灵魂的态度，不马虎敷衍，不文过饰非。既深刻剖析和检查自己，又开展诚恳的相互批评，既红红脸、出出汗，又明确整改方向。坚持惩前毖后、治病救人的方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理，切实体现从严治党要求。只有贯彻整风精神，对作风之弊、行为之垢进行有效的大排查、大检修、大扫除，才能祛歪风、压邪气，倡新风、树正气，达到“强身健体”和自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

　　(作者：中央党校教授)

　　关键要触及灵魂

　　　■云　川

　　党的群众路线教育实践活动要取得实效，“四风”问题要得到根本性转变，关键是要放下思想包袱和个人得失，敢于进行灵魂深处的革命，切实解决领导机关、领导班子和领导干部作风建设中存在的突出问题。

　　不触及灵魂，不足以深挖根源、找准问题。行为是思想的外在表现。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风之所以蔓延，在很大程度上是权力本位、特权思想、物质至上这些错误的世界观、人生观、价值观在作怪。这么多年来，一些领导干部在解决作风问题方面之所以始终浮在面上“下不去”，关键在于没有从“三观”上挖根源所致，只想治标，不图治本;只想形式上敷衍，不求灵魂上转变。在某些领导干部心目中，权力越大，就越是高人一等，不和一般工作人员和老百姓拉开距离，就“掉了价”，“为人民服务”的观念早就被放到了一边。一些领导干部把权力视为私有，意识不到自己手中的权力是人民赋予的，以为自己对部门或者地方的发展作了贡献，对老百姓“有恩”，吃一点、喝一点、拿一点、享受一下理所当然。还有一些领导干部，把物质享受当成人生的最高追求，用国家和人民的钱为自己的物欲埋单，毫不吝惜，尽情挥霍。种种乱象背后，有封建特权思想的遗毒作祟、有享乐攀比的心态作怪，还有一些与个人成长经历和思想认识相关的复杂根源。不对自己的思想来一次“大扫除”，不把这些灵魂深处的东西挖掘出来，“四风”问题就不能从根子上解决。

　　不触及灵魂，不足以惩前毖后、治病救人。党的群众路线教育实践活动，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，最终的目的是要从根本上把“四风”的毛病治好。这四项要求看似简单，落实起来其实很难。须知，外伤好治、心病难医。只有先治好“心病”，才能根治“四风”的“顽疾”。如果“心病”断不了根，就会像吸毒者的“心瘾”一样，很容易“复吸”、“复发”，甚至触碰法律的红线、跌入腐败的深渊。现在，一些领导干部讲形式、摆架子、贪图享受已成多年积习，成为灵魂深处的附骨之疽，出外视察没有了鲜花与掌声、在单位工作没有了下属的逢迎、外出活动没有了奢华的享受，就像吃饭没有盐一样不舒服。这种灵魂深处的“心病”不医、精神上的“毒瘾”不除，群众路线教育活动的实践效果就会大打折扣，“四风”问题即使表面上解决了，也可能死灰复燃。

　　要真正触及灵魂，一定要真正放下思想包袱和个人得失，敢于在群众面前彻底剖析自我。古人说得好，“君子之心事，天青日白，不可使人不知。”在提意见的过程中，总会有一些同志担心“得罪人”、“伤和气”、“丢选票”、“失威信”，不敢畅所欲言。有了这么多的“包袱”、“顾忌”，怎么可能开展好积极健康的思想斗争呢?事实上，只要我们每个人对自我灵魂的剖白，对领导和他人的意见是善意的、真诚的、客观的，最终一定会得到大家的理解，增进班子和队伍的团结。相反，如果我们对自己灵魂深处的毛病讳疾忌医，或者因为怕得罪人而不指出别人在世界观、人生观、价值观上的重大问题，任其病入膏肓，那是一种对自己、对同志、对党的事业极端不负责任的态度，很可能导致严重的后果。

　　改变党的作风，是一项由表及里的长期工作。群众路线教育实践活动越是深入，对党员干部思想与灵魂的反思与剖析就应当越彻底。只有在我们的头脑中彻底割尽封建特权思想的毒草，在灵魂深处彻底荡涤官僚主义的毒素，在心灵的田野中种下艰苦朴素的良种，转变“四风”才不会成为一句空话，活动的成效才能经得起历史和人民的检验。

 

　　莫让利器变钝器

　　■徐文秀

　　批评与自我批评，一直是我们党解决自身矛盾和问题，活血化瘀、强身健体的一大利器。这次教育实践活动，要拿起批评与自我批评这个有力武器，开展积极健康的思想斗争。

　　一个时期以来，批评与自我批评的功能在日益弱化和退化，“自我批评谈情况，相互批评谈希望”已经司空见惯、习以为常。一些地方和单位经常是上级对下级顺着、宠着，下级对上级捧着、迎着，同级对同级哄着、抬着，面对明摆着的不良现象也往往是忍着、让着，等等。这种相互逢迎讨好，彼此吹捧抬举的习气令人忧虑。

　　批评与自我批评这一利器之所以变得不够锋利，甚至变成了钝器，究其原因是党内一些同志身不正、心不公、风不好的结果，说到底是私心作怪、私利作祟的表现。有一种说法，现在是“批评领导提拔不了，批评同级关系僵了，批评下级选票丢了，批评自己自寻烦恼”，还有的自嘲“批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失面子”。剖析批评与自我批评之难，怕字当头是关键。有的打铁自身不硬，屁股不干净，形象不端正，缺乏底气，怕“台上说人家，台下被人说”;有的奉行你好我好大家好，推崇好人主义，讲究明哲保身，怕丢选票、怕伤和气、怕引火烧身;有的甚至结成利益小圈子，投桃报李、江湖义气，大家相互罩着、护着，等等。结果是党内生活庸俗化，同志关系利益化。

　　利器变钝器掩盖了问题、掩饰了矛盾、助长了歪风邪气，可谓害人误己损事业，危害甚烈。毛泽东同志曾经指出，所谓发挥积极性，必须具体地体现在领导机关、干部和党员，“敢于和善于提出问题、发表意见、批评缺点”。批评和自我批评，对自己而言是最好的“照镜子、正衣冠、洗洗澡”，对他人而言是最及时的“扯袖子、提个醒、吹吹风”。大量正反两方面的经验教训告诉我们，严是爱、松是害，只有经常性地开展批评与自我批评，开展积极健康的思想斗争，才可以使党内同志间的矛盾和问题“发现在早、处置在小”，这是同志间的真心待人、真情对人、真诚为人。

　　莫让利器变钝器，说到底一靠教育引导，二靠制度保障。在教育实践活动中，要在党内大讲开展批评与自我批评于人于己于党的事业的好处，说清楚、讲明白讳疾忌医、庸俗之风的危害，在党内大兴批评与自我批评之风，提倡说真话、实话、心里话的好风气。批评人是一种责任、担当和勇气，自我批评是一种自觉、胸襟和坦荡。敢于开展批评的人，只要出于公心、自身过硬就有底气;敢于开展自我批评的人，只要心态端正、思想纯洁，不讳疾忌医就有勇气。面对缺点、不足和错误，必要的“拍桌子”比一味的“拍胸脯”更有意义，必要的唱“黑脸”、说“硬话”比婉转、客气和软绵绵的“思想按摩”更有价值。当然，批评人有时会得罪人、丢些票，开展自我批评有时会搞得自己不好看，甚至下不了台，这就要求我们干部人事制度提供保障。在这次教育实践活动中，我们要发扬党的批评与自我批评的优良传统，实事求是、出于公心，自我批评真正触及问题，相互批评敢于指出问题，防止好人主义，让批评与自我批评蔚然成风。

 

　　群众满意是标准

　　■吕　虹

　　衡量教育实践活动成效的标准，可以有好多条，最根本的一条，就是群众满意。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上明确提出：“全党同志要积极参与到活动中来，以实际行动密切党群干群关系，取得群众满意的成效。”

　　让群众满意，是党的群众路线教育实践活动的出发点、着力点和落脚点。这次教育实践活动的主要任务，就是反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”。这些年来，“四风”在一些地方和部门畅行无阻、大行其道。追名逐利不求实效者有之，弄虚作假不负责任者有之，吃喝玩乐贪图享受者有之，醉生梦死自甘堕落者也有之。这些脱离群众的现象，违背党的性质和宗旨，严重损害党在人民群众中的形象，就像“围城”、“玻璃门”和无形的墙隔在党与群众之间，就像一把无情的刀割断党和人民群众的联系。教育实践活动聚焦党的作风，着眼广大党员干部增强宗旨意识、树立群众观点，着眼解决人民群众反映强烈的突出问题，就是要把群众的不满意变为满意。群众满意度上升了，保持党的先进性、纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位就有了广泛、深厚、可靠的群众基础。

　　群众的眼睛是雪亮的。党员干部工作无论身在何处、位居何职、从事何业，有没有“四风”的灰尘、污垢，问题多不多，毛病重不重，群众看得最清楚、心里最明白、最有发言权。党员干部对群众是亲如一家还是虚情假意，是学而不厌还是浅尝辄止，是开拓进取还是精神懈怠，是艰苦奋斗还是贪图享受……群众都心知肚明。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。一些党员干部对自己在“四风”上存在的问题茫然不知、浑然不觉，甚至被别人指出来还甚为诧异、不以为然，这或者是当局者迷、旁观者清，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，或者是很少很难听到群众真正的声音、意见和建议，甚至讳疾忌医，听不进不同意见所致。所以，习近平总书记提出：“要坚持开门搞活动，一开始就扎下去听取群众意见和建议，每个环节都组织群众有序参与，让群众监督和评议，切忌‘自说自话、自弹自唱’，不搞闭门修炼、体内循环。”听听群众怎么说、怎么看，党员干部才能更清醒、更自觉、更主动，才能按照中央的要求摆问题、找差距、明方向，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，教育实践活动才能不虚、不空、不偏。

　　群众是最公正的裁判。群众的意见和态度是判断是非、对错、优劣的镜子、依据和标尺。在教育实践活动中，党员干部是不是找准病根、对症下药，开诚布公，开展批评与自我批评，毫不犹豫地清除自己思想上、精神上、人格上的灰尘、污垢，切实解决人民群众反映强烈的突出问题，群众最有发言权、评判权。这里面的一个关键，就是要坚持开门搞活动，群众有序参与。坚持开门搞活动、坚持群众有序参与，才能广泛征求群众的意见和建议，听到真话、听到实话，听到逆耳之言、听到肺腑之言;才能虚心听取群众的批评，把身上的污垢清洗干净，把群众反映强烈的突出问题妥善解决，让群众看到党员干部敢于正视并认真解决问题的决心;才能真正开展民主评议、群众评价，接受群众监督。如果多数群众不满意，教育实践活动还得返工、补课、重来，直到取得群众看得见的满意的实效，确保教育实践活动不走过场。

　　取得群众满意的成效，不是要等到教育实践活动结束以后再由群众来评判，而是从教育实践活动一开始就要边学边查边整边改，从自己做起，从现在改起，从具体事做起，让群众一开始就看到教育实践活动带来的变化、作风的改进和实实在在的成效。让群众满意的要求，应当贯穿于查摆问题、剖析问题、解决问题全过程，体现在教育实践活动的三个环节之中，反映在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”各方面。通过教育实践活动，广大党员干部思想认识进一步提高、工作作风进一步转变、党群关系进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立，党内正能量进一步增强，那么，群众满意度不仅可以达标，甚至可以超标。