历 史是人类把握今天、创造明天的向导，是国家、民族安身立命的基础。一个国家和民族，如果历史被抹杀、割裂，势必会失去存在的根基。当前，面对思想理论界的 噪音杂音、面对历史虚无主义思潮的沉滓泛起，只有坚持正确的历史观，才能有效揭穿历史虚无主义制造的谎言和迷雾，才能增强民族的自信心、凝聚力，才能不断 把我们的事业推向前进。

马克思主义认为，历史不是随心所欲创造的，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造 的。历史并非不能考证、不能讨论，但需要有基本的是非观、价值观。正确评价历史事件、历史人物和历史选择，必须遵循唯物论和辩证法，尊重历史事实，考虑历 史传统，揭示客观真实。

必须站稳大众立场。大众立场是我们观察和处理问题所持的根本态度。历史归根到底 是人民创造的。站在大众的立场上、以大众的利益取向评判历史，才能真正还原历史的本来面目。大众的立场，首先是阶级立场。要进行阶级分析，把那些历史人物 放在一定的阶级地位考察，充分发掘历史人物动机背后的阶级动机。也就是说，评判历史人物在历史上的地位和作用，要看他们在当时历史条件下，是反映时代要求 和人民意愿、促进社会发展，还是违背时代要求和人民意愿、阻碍社会发展。有了这把尺子，才有我们构建正确历史观、保持清醒、公正判断的重要基础。中国的近 现代史，就其本质和主流来说，就是一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史，尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行 伟大的艰苦卓绝的斗争，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机活力、人民当家做主的社会主义新中国的历史。这是中国五千年文明史上的 光辉篇章，也是世界革命史和人类发展史上壮丽的一页。中国人民和中国共产党人为拥有这样光荣的历史而感到无比自豪。但是，值得注意的是，与广大中国人民的 认识和思想感情迥然不同，一些人完全否定“五四”以来中国的社会主义道路选择。这种错误观点根本不符合近现代中国历史的实际，是完全站不住脚的。

必须坚定民族自信。历 史的传承，一定意义上说就是价值的传承。对历史的尊重，也就是对一个国家或民族价值和信仰的尊重。历史虚无主义思潮无视中华民族悠久的历史文化，抹杀中华 民族伟大的民族精神，全盘否定传统文化的现代意义，将中华民族丑化为“愚昧”“丑陋”、充满“奴性”、缺乏创造力、安于现状、逃避现实的化身。甚至丧失起 码的民族良知，公开走上称颂帝国主义侵略、称颂殖民统治的道路上去。在这些人的眼里，我们的历史文化简直就是一笔负资产，是沉重的包袱，我们祖先创造的灿 烂文明被一笔勾销。这无异于割断自己的精神命脉，抽掉了民族的脊梁。如果按照这样一种历史观，我们何能自立于民族之林？

必须坚持实事求是。认 识和研究历史要从客观的历史事实出发，以实事求是的态度对待历史。尊重历史、捍卫真知，我们才能听清历史的回声、更好地走向未来。历史不会随时间推移改变 原有的样貌，历史的结论不容许恣意篡改。正如习近平总书记深刻指出的：“事实就是事实，公理就是公理。在事实和公理面前，一切信口雌黄、指鹿为马的言行都 是徒劳的。黑的就是黑的，说一万遍也不可能变成白的；白的就是白的，说一万遍也不可能变成黑的。一切颠倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人。”然而，有些 人有意无意地忽略这一基本原则，恶意攻击和诋毁中国共产党的奋斗历程。有人对“文化大革命”时期我国经济、国防、外交等领域的建设成就视而不见，将之等同 于“文化大革命”本身，一概予以否定。还有人打着“历史揭密”的旗号，歪曲事实，甚至不惜伪造史料，极力颠倒是非。这些都是违背历史发展规律、违背实事求 是根本要求的错误观点和行为。

必须把握历史性原则。人类历史处于永恒的发展之中，一切历史事物都处于某 一具体的历史发展阶段上，都是特定历史条件下的产物。因此，对于具体的历史事物，只有从特定的历史条件、历史背景出发，将其“提到一定的历史范围之内”， 对具体问题进行具体分析，才能够完成对它的历史认识。马克思主义经典作家告诉我们，判断历史活动家的功绩，不是根据历史活动家有没有提供现代所要求的东 西，而是根据他们比他们的前辈提供了多少新的东西，为后人和未来社会提供了他们的前辈所没有提供的基础和条件。正如习近平总书记强调的：“不能用今天的时 代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”然而，社会上有些人对于党和国家历史上的重大事件和重要人 物，总是有这样那样错误的看法，很大程度上是因为他们看待和评价历史现象的出发点，不是从当时的历史实际出发，不是把历史现象放到整个社会的发展过程中来 考察，而总是“以今律古”，从当下已经发展变化了的时代条件出发进行分析。其实，即便是领袖人物，也只能在当时的历史条件下提出自己的思想，当然也必然会 打上那个时代的烙印。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。

必须全面辩证看问题。历 史往往是纷繁复杂的，它有现象与本质之分，而历史现象又有真相、表象和假象之别。考察人类历史要坚持普遍联系的观点和发展的观点，注意把握人类历史发展中 的一切现象和过程及其在时间和空间上的相互联系和相互作用，注意把握历史发展的整体；历史研究不能仅限于观察、描述现象，更不能为现象尤其是假象所迷惑， 要深入到现象背后去把握本质。这里要处理好三种关系：一是小节和大节的关系。评价历史人物不能停留在肤浅的实证观察层次上，碎片化、孤立化、简单化地得出 颠覆性结论。二是历史事实之间的因果关系。历史事实判断构成了历史价值判断的基础，但单有历史事实判断是不够的，关键在于厘清历史事实中关涉的一系列影响 要素之间的因果链条关系，形成有说服力的因果判断。三是历史阶段的承续性关系。历史是波浪式前进的，难免会遭遇一些困境、发生一些曲折。不能因个别历史现 象而否定整个历史活动，也不能因历史的阶段错误而否定历史运动的全部过程。譬如，改革开放前后两个历史时期，都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探 索，必须全面地、联系地、辩证地进行评价和分析，不能用一个历史时期否定另一个历史时期。割裂开来、对立起来的历史观本身就是对历史的无知。