●清贫，是共产党人特有的精神气质。清贫，能够涵养革命者的气节

习主席说：“我多次读方志敏烈士在狱中写下的《清贫》……每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。”《清贫》全文千字，字字千钧，清晰表达了共产党人的爱憎观、贫富观和苦乐观，表达了共产党人的理想信念和价值追求。今天重温，仍有震撼心灵之感。

清贫，不是一个道德标签。对于共产党人来说，清贫是“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”“我愿意牺牲一切，贡献于苏维埃和革命”的信念和境界，是为了“可爱的中国”，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的责任和担当。清贫，是共产党人特有的精神气质。

大革命失败后，方志敏回到江西弋阳开展土地革命运动，从无到有，创建苏区和红军，全盛时期领导着超过百万人口的苏区和一万余人的红军队伍。就是这样一位“大官”，“经手的款项，总在数百万元”，却“一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过”。被捕时，他所有财产只有一只怀表、一支自来水笔，几套旧的汗褂裤和几双缝上底的线袜。他说“为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业”的，这当然会让抓捕他的国民党军队士兵难以置信。

“当官就不要发财，发财就不要当官。”习主席曾这样谆谆告诫党员领导干部。当官和发财本是两条道、一对矛盾体，如鱼和熊掌不可兼得。共产党的“官”只是为人民服务的一种职业，不仅不能借当官发财，而且更多的应是奉献和牺牲。有“农运大王”之称的彭湃出身于大地主家庭，家里有“鸦飞不过的田产”，为了革命，他将自家田契当众焚烧，将田产还给农民。1938年，贺龙填写了一份党员登记表，他在表中“动产、不动产、现金各多少”一栏中写道：“我什么都没有了。”当年许多先辈投身革命，抛弃优越的生活条件，抛弃高官厚禄，都是奔着理想而去，奔着信仰而去，奔着光明而去。

理想和信仰是共产党人身上的鲜明标识。这种标识在革命战争年代具有非常高的辨识度，因为它的颜色和纯度需要用生命和鲜血去浸染。但是在今天，面对多元思想的激荡、金钱物质的巨大诱惑，“四大危险”“四大考验”的长期存在，如果经不起考验，理想信念的“钙质”就很容易流失，价值追求很容易发生偏移。看看那些落马贪腐分子的种种奇葩“理由”，诸如“升官不成便腐败”“看到别人在弄钱，我不捞钱，感到孤独失落”，等等。他们无论怎样巧舌如簧，也掩盖不了忘却初心、信念坍塌、价值观偏移的本质。“理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡”。补精神之“钙”，强化共产党人的政治灵魂和精神支柱，一刻也放松不得。

金钱能成就事业，也能毁了事业。曾有报道说，因格林威治天文台取得重大成就，英国女皇决定对天文台有功人员进行重奖。台长知道后坚决反对，并请求女皇撤销此项决定，他说：“如果像您这样奖下去，格林威治再也不会有天文学家了。”此事真伪姑且不去考证，但其中道理无疑让人深思。泰戈尔说：“鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。”沉迷于金钱带来的各种享受，就容易在舒服的日子中渐渐消磨意志、丧失斗志。当年钱学森如果是为了金钱，就不会冲破重重阻力回国。同样，方志敏甘守清贫，是为了“中国一定有个可赞美的光明前途……到那时，到处都是日新月异的进步”。可见，对清贫甘之如饴，乃是因为选择了崇高事业！

清贫，是模范共产党人的一贯姿态。甘祖昌、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等一大批时代楷模，他们都是一定级别的领导干部，按理说不是没有条件享受生活，但他们为了事业而奋斗乃至献身，对党和人民的事考虑得多，对个人物质生活则关注得少。他们不以追求金钱和享受为目标，而是全心全意为党和人民做事，哪怕清贫一些，也觉得是人生快乐。

清贫，能够涵养革命者的气节。方志敏被捕后，国民党各路人等轮番劝降，许以高官厚禄，方志敏只用一句话回答：“朝三暮四，没有气节的人，我是不能做的。”出卖方志敏的魏长发，就是被敌人以一百块大洋和一个女人所收买而变节的，而现在又有多少曾经的领导干部，是从贪图小恩小惠开始而一步步堕落成腐败分子的。可见，不为利益之诱而心动，不为五色之惑而目眩，才能始终保持共产党人的初心和气节。

如何对待金钱和物质，最能映照一个人灵魂行走的姿态。“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”这句话无论在过去、现在还是将来，对党员干部永远是一针清醒剂！

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